第八百九十二章 李淳風口述秘聞[第1頁/共3頁]

郭業喜道：“好，一言為定。”

郭業微微點頭，道：“正一教的環境，我略知一二。”

現在南剛正一教教主，即正一教天師恰是張道陵的後嗣子孫張奉賢。

以是兩教有著本質上的辨彆，是以一向相互不附和對方的教義，相互自誇為道指正宗，而勢同水火。

“持續，你徒弟去嶺南會晤正一教的張天師所為何事？”郭業質疑道，“不是說正一教的掌教都是居住在江西龍虎山嗎？”

郭業咦了一聲，問道：“這是為何？莫非正一教本身還處理不了此次的內鬨？”

南剛正一道的前身便是漢末的五鬥米道，因入道者需求交納上貢五鬥米而得名，也成五鬥米教，有人稱五鬥米教的初創人是與黃巾叛逆魁首、承平道初創人張角齊名的漢中人張修，但是更多的人以為五鬥米教的初創人應當是漢末第一代天師張道陵，因為張道陵的出身更加具有權威性，他乃漢留侯張良的八世孫。

“說是這麼說啊，”李淳風苦笑道，“可我徒弟說了，固然正一教與我們全真道屢有爭論，那隻是僅限於教義和主張。但是承平道但是禍國殃民，讓生靈塗炭的正道啊。並且，此次並非我徒弟主動要去嶺南，而是張奉賢主動聘請我徒弟疇昔的。”

郭業杜口不言，用一種你曉得的眼神看著李淳風。

白蓮教，哪家王朝攤上都要不利，這尼瑪就是一徹頭徹尾的喪門星啊！

因為正一教修煉得是道家外丹大道，主張研製符篆，依托丹藥來得道；而北方全真道修得是金丹大道，倡導平靜有為，主張靜坐冥想煉氣來修煉內丹，成績大道。

李淳風彆過甚去，冷冷回道：“不說，你休想再誆我第二次。”

據他所知，如果說承平天國叛逆摧毀了清王朝的根底，讓清王朝由盛轉衰的話，難麼這個白蓮教便是徹完整底地加快了清王朝由衰轉亡的進城。

以是，正一教的教義更是擁戴當權者的胃口，以是宋元明清等朝代的天子們都會封賞正一教的天師為護國法師。

張道陵創建的五鬥米教一向傳承至今，也曾有報酬了記念祖師張道陵，將五鬥米教改名為正一教，因為張道陵又號正一真人。統統的正一教教主都以天師自居，並且都是張道陵的後嗣子嗣代代相傳。

郭業齜牙哈哈笑道：“你小子如果刻薄的話，還會跟你那神棍徒弟一起欺瞞我？好啦，你們做了月朔我做了十五，恰好都扯平了。說說吧，南剛正一教在嶺南那邊到底出了甚麼事兒？你師父屁顛屁顛趕疇昔為的是哪般？”

李淳風一語道破天機般說道：“因為張奉賢在給我徒弟的信上說，此次有人重新鼓勵承平教死灰複燃，那是因為有南邊摩尼教和佛教白蓮宗的人在摻雜此中。茲事體大，他必須親往一趟探個究竟。”

笑！

便宜師叔郭業現在竟然一臉對勁笑容，李淳風更是氣不打一處來，大聲詰責道：“師叔，枉我信賴你，你卻這般詐我，忒不刻薄了。”

郭業見著對方肝火未消，心說，這小子還真是犟的慌。

一聽玄奘二字，李淳風立馬被勾起了獵奇，瞪大了眼睛扭頭問道：“這大和尚如何了？”

“承平教？”

郭業驚呼一聲，問道：“但是東漢末年黃巾造反的張角阿誰承平道？”

隨後他眼睛嘀溜一轉，湊到李淳風身後低聲問道：“我說師侄啊，你跟師叔我較甚麼勁？你想曉得大慈恩寺的玄奘大和尚的近況嗎？”