第八百九十二章 李淳風口述秘聞[第2頁/共3頁]

“說是這麼說啊，”李淳風苦笑道，“可我徒弟說了，固然正一教與我們全真道屢有爭論，那隻是僅限於教義和主張。但是承平道但是禍國殃民，讓生靈塗炭的正道啊。並且，此次並非我徒弟主動要去嶺南，而是張奉賢主動聘請我徒弟疇昔的。”

笑！

一聽玄奘二字，李淳風立馬被勾起了獵奇，瞪大了眼睛扭頭問道：“這大和尚如何了？”

“冇錯，”李淳風一提及張角的承平道，立馬滿臉鄙夷道，“這承平教真是我們道門之恥，張角何許人也？一個竄改道門教義勾引百姓造反，為本身圖謀私利的道門敗類耳。現在又有人重新搗鼓承平道，讓其死灰複燃，不過乎又是想勾引百姓攫取私利罷了。”

郭業略微沉吟了一下，頓時大驚失容，脫口喊道：“臥槽兒，這承平教、摩尼教、白蓮宗一揉合，不就是禍國殃民的白蓮教嗎？”

郭業微微點頭，道：“正一教的環境，我略知一二。”

郭業驚呼一聲，問道：“但是東漢末年黃巾造反的張角阿誰承平道？”

郭業齜牙哈哈笑道：“你小子如果刻薄的話，還會跟你那神棍徒弟一起欺瞞我？好啦，你們做了月朔我做了十五，恰好都扯平了。說說吧，南剛正一教在嶺南那邊到底出了甚麼事兒？你師父屁顛屁顛趕疇昔為的是哪般？”

“承平教？”

李淳風彆過甚去，冷冷回道：“不說，你休想再誆我第二次。”

南剛正一道的前身便是漢末的五鬥米道，因入道者需求交納上貢五鬥米而得名，也成五鬥米教，有人稱五鬥米教的初創人是與黃巾叛逆魁首、承平道初創人張角齊名的漢中人張修，但是更多的人以為五鬥米教的初創人應當是漢末第一代天師張道陵，因為張道陵的出身更加具有權威性，他乃漢留侯張良的八世孫。

郭業奇道：“既然這是正一教本身的內部事情，張奉賢又是正一教的天師，想必這事兒他們自會處理。你師父屁顛屁顛跑大老遠疇昔何為？不是說你們北方全真道與南剛正一道勢同水火是朋友嗎？如果正一教因內鬨而一蹶不振，不是更遂了你們的心願嗎？”

“承平教……南邊摩尼教……白蓮宗……”

“持續，你徒弟去嶺南會晤正一教的張天師所為何事？”郭業質疑道，“不是說正一教的掌教都是居住在江西龍虎山嗎？”

郭業喜道：“好，一言為定。”

郭業見著對方肝火未消，心說，這小子還真是犟的慌。

李淳風滿麵怒容地看著郭業，這時他也認識到本身犯二了，較著被騙被詐了，中了便宜師叔的狡計了！

以是，正一教的教義更是擁戴當權者的胃口，以是宋元明清等朝代的天子們都會封賞正一教的天師為護國法師。

張道陵創建的五鬥米教一向傳承至今，也曾有報酬了記念祖師張道陵，將五鬥米教改名為正一教，因為張道陵又號正一真人。統統的正一教教主都以天師自居，並且都是張道陵的後嗣子嗣代代相傳。

白蓮教，哪家王朝攤上都要不利，這尼瑪就是一徹頭徹尾的喪門星啊！

!!

據郭業所知，自唐今後，曆朝曆代的天子都偏向於正一教，比如宋朝的幾個天子都癡迷煉丹，還自封真人，特彆是明朝的嘉靖天子，更是癡迷