第四百三十一章 滅日(六)[第1頁/共4頁]
“除非你也是宋人,不然我等如何管你們倭人之事?”許貫忠懟道。
一揆,在倭語中的本意是指同心合力,連合分歧,但前麵就變成了農夫或者其他權勢的暴動、叛逆。
“佛敵,好大的帽子啊。”薑德在隱處笑著說道。
藤原忠厚搖點頭說道“宋人在關西四周攻略,分田割地,恐怕到了一個月以後又會有新的藉口不分開,我們必須給他們一些壓力。”
法覺說道“施主荒誕,佛家化緣,莫非還渴求統統施主不沾葷腥嗎?至於娶妻,那多是居士,莫非宋國的居士不能娶妻嗎?”
安倍想了想說道“這我就不明白了,但宋國能如此敷裕,他們如許做必然是有事理的。”
“你這話說的風趣,溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣,佛土隻在西天極樂天下,不曉得大師是在那裡找到了二百七十六處佛土?”許貫忠笑著問道。
藤原忠厚一下子說不出話來了。
法覺有些擔憂的看著已經站在箭塔上搭弓對著本身的弓箭手,那整齊的槍陣也讓他感到暈眩。
故而方纔許貫忠的話,讓法覺乃至更多的和尚感覺許貫忠是向著律宗的,這已經是宗派之爭了。
法覺再也受不了了,這麼多年來,即便是白河也不敢如此說他,他喊道“莫非你們想滅佛嗎?”
“刺!”牛皋站在長槍手以後號令道,排的極其緊密的長槍手一同前刺,接著第二排再刺,最後第三排再刺,三排合計百人的長槍手把府門擋的嚴嚴實實,僧兵們在結合打擊下死傷慘痛。
聽到信號,和尚們一同齊呼佛號,並且開端抬起佛像、神轎,向前逼近。
他們有的敲著木魚,有的手握兵刃,頭戴鬥笠,口唸佛號,齊聲的經籍聲讓全部安然京都被震驚了。
中原佛教吃齋是因為梁武帝滅佛之時下的旨意,是以日本和尚吃肉倒是情有可原,但卻冇有哪個教派的經文上說能夠去執杖殺人,打劫婦女,劫掠百姓的,畢竟佛教不是彆的兩個教派,對異教徒恨不得斬儘撲滅。
大半個月的時候,薑德把這個院落打造的像是城堡普通,建立了大量的瞭望台和箭台,鳥羽等人固然心中不安,也不敢上前禁止。
“平陰侯實在是短長啊,亂世用重典,統統勇於盜竊等違法行動的人抓住後全數做伕役,勇於擄掠的人全數砍頭示眾,又調集百姓修整因為戰役而破壞的修建,並且發放賦稅,我們用了上百年都冇體例處理的盜賊,不到五天就消逝殆儘了。”安培泰清有些感慨的說道。
大隊的僧兵讓百姓們也騷動了起來,他們看著浩浩大蕩的和尚,有的跪下叩首,有的躲到一邊,有的跟在前麵看熱烈,但當他們發明和尚的方向是平陰侯府的時候,就感受有些不對了。
跟著法覺的話,法覺身後的僧兵們齊聲呼嘯起來,看著麵前的場景,那裡有甚麼佛家的寂靜,更像是群魔亂舞。
“哈哈,如此一來,宋人再也不能在我們倭國待下去了。”藤原忠厚拍著巴掌笑道。
站在箭塔上的薑德看著這一幕,冷哼了一聲,深受漢文明影響的他底子瞧不上這些倭國和尚,不事出產已經是原罪,還想兼併地盤,影響政局,不死你死誰?
“最早脫手的是這些和尚嗎?”薑德站在瞭望台上看著遠處的火把說道。
鳥羽點了點頭,表示承認藤原忠厚的說法,但貳內心卻老是感覺不安。