第四百三十一章 滅日（六）[第2頁/共4頁]

“也罷，或許是緣分未到，但請殿下償還關西各國的佛土二百七十六處，合計地步十一萬石。”法覺也冇想過能夠忽悠到宋國的侯爵到倭國當和尚，便說出了實在目標。

“一揆...”源為義有些結巴的唸叨著這兩個詞。

薑德淡淡的說道“你錯了，百姓向著的永久隻會是強者。”

如許的實際為厥後倭國佛教變成父子相承的特彆職業，值得一提的是，從唐朝擔當過來的律宗在這個期間已經勢微了。

“佛敵，好大的帽子啊。”薑德在隱處笑著說道。

許貫忠唰的一聲拔出寶劍，在地上畫了一道，喝道“過此線著死！勿謂言之不預也！”

安倍看著繁華的安然京街道說道“分開...恐怕他們分開的時候就是一揆的時候了。”

說到底，是日本佛教在倭國因為貴族的絕對統治而導致的世俗化的成果。

看著這一幕，倭國百姓們都快嚇傻了，很多人跪在地上不竭叩首，嘴裡唸叨著祈求佛祖保佑。

“除非你也是宋人，不然我等如何管你們倭人之事？”許貫忠懟道。

“但是稅負降落，不是收到的錢也就少了嗎？”源為義不解的問道。

“西園寺和延慶寺的和尚都出動了，他們抬著佛像和神轎，傳聞本來白河在的時候，他們也如許乾過，白河每次都拿他們冇體例，隻能承諾他們的要求。”許貫忠對薑德說道。

法覺有些擔憂的看著已經站在箭塔上搭弓對著本身的弓箭手，那整齊的槍陣也讓他感到暈眩。

“嗬嗬，如果他們覺得我們是白河法皇，那就錯了，傳令，籌辦作戰！”薑德揮手說道。

“真是奇異啊，安然京內彷彿比任何時候都要繁華了。”安倍泰親走在路上看著四周的店鋪說道。

“地盤本來就不是你們寺廟的，而是百姓辛辛苦苦開墾出來的，你們這些和尚如果隻是不事出產，食素持齋，唸佛奉佛，一心普度眾生也就罷了，可你們卻吃肉喝酒，執杖殺人，打劫婦女，劫掠百姓，我倒是想問問，你們拜的到底是佛，還是魔？”許貫忠痛斥道。

藤原忠厚搖點頭說道“宋人在關西四周攻略，分田割地，恐怕到了一個月以後又會有新的藉口不分開，我們必須給他們一些壓力。”

藤原忠厚一下子說不出話來了。

說話間，內裡的百姓也集合了上來，他們聽著和尚們齊聲喊叫著“佛敵！”不由的相互竊保私語了起來。

倭國的貴族在安然期間但是極其風行削髮的，但對於削髮後要守的清規戒律又是極其討厭，是以倭國佛教便想方設法為這些貴族削髮後能持續吃苦找來由，同時倭國的佛教教派此時主如果然言和露台兩派，此中延慶寺便是露台宗，其開山祖師最澄倡導的是無戒之戒，以為情勢上的戒律並不首要，以為隻要發菩提心，眾生皆有成佛的機遇。

站在箭塔上的薑德看著這一幕，冷哼了一聲，深受漢文明影響的他底子瞧不上這些倭國和尚，不事出產已經是原罪，還想兼併地盤，影響政局，不死你死誰？

駐紮在各地的平陰軍們早在僧兵呈現就開端了集結，等看到信號，立即開赴反擊，安然京的百姓隻感覺這一幕如此的熟諳，彷彿就是在一個月前的一幕重演了一次。