第五百八十章 齊天聖地[第1頁/共2頁]

跟著佛脈弟子阿彌陀佛成為口頭禪，截脈和闡脈又多了個無量天尊的口頭禪。

若他統領齊天聖地，截脈必定氣勢大漲，這與帝子辛的一貫風格不太一樣。

自從佛脈插手後，玄門內部局勢更加龐大。

有甚麼詭計算計？

玄門四脈慢慢彈壓四方仙界，唯有南邊仙界的鳳族，以及北方仙界的上古妖族外。

復甦的隻要少數人，其他修行者眼中隻要新出世的四脈聖地。

不過，令他們頭疼的是，非論是在聖地內修煉，還是借閱那些修行法，都需求進獻積分。

……

賢人法不成輕傳，至今四方仙界聖地也冇有呈現能夠調換賢人法者，最多也就是些大羅金瑤池的神通仙法。

“淩霄寶殿在手，再加上有瑤池秘境和十大靈根的壬水蟠桃，將要呈現的中心聖地，必將成為玄門至高聖地，也會成為洪荒統統修行者的聖地！”

3、進獻仙石。

截脈弟子假扮的？

特彆是東、北、西三仙界，所來者最多。

他們不明鶴產生了甚麼，直到大商自皇都而外，傳遍佈告。

試問，賢人傳下來的修行法，誰不想一觀？

4、完成聖地公佈的任務。

多寶道人有些迷惑，望向帝子辛，彷彿要從帝子辛臉上看出甚麼端倪。

帝子辛也不賣關子，現在，四方仙界聖地能吸引插手的新修行者，已經逐步變少。

獲得路子也算簡樸。

帝子辛再一次堆積玄門五脈脈主，截脈金靈聖母，闡脈廣成子，商脈聞仲，周脈伯邑考和佛脈如來佛祖。

多寶道人不說，但他真的不傻，也不是瞎子。

想要吸引太乙仙之上的大修行者，就要給他們一些看得見，摸得著的好處。

廣成子率先出言，他曉得人皇和多寶道人的乾係好，截教又勢強，如果由多寶道人這個天師來主持中心聖地。

在這數月裡，天界眾生感到最大的竄改，就是四脈聖地的崛起和昌隆。

而是一條路，一條不必冒著九死平生，走火入魔風險，安安然全的修行路。

見世人冇有打岔的意義，因而帝子辛持續說道。

淩霄寶殿前。

1、進獻本身的修行法和感悟。

以天界各族之力，強大天界眾修行者，再將天界眾修行者締造的代價，反哺人界。

可商脈太特彆了，冇有充足的氣力和聲望坐鎮中心，也不會看著截脈強大，或者與周脈聯盟。

終究導致了一種環境，論道。

當然，少不了玄門天師多寶道人。

商脈於南邊仙界，立火雲洞天，以百花齊放為主旨，傳諸族之法。

其次佛脈與截脈敵對，與闡脈乾係時好時壞。

現在，就不怕我把握大權了？

2、進獻各種可助修行的天材地寶，或是其他有代價的事物。

此中，以第四種體例，所獲得的進獻積分最多。

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起首西方教離開玄門，成了甚麼佛教，現在又來插手玄門。

這名號不錯，彆藏匿了不是。

周脈和佛脈於西方仙界，立道梵刹，以曾經的西方教修行法為核心。

隻能說，針尖對麥芒，誰也不讓誰！

多寶道人沉默不語，他貴為玄門魁首天師，可因其出身截教，一向不能真正掌控玄門。

這個天下，起點高的修行者，畢竟是在少數，對他們而言，最貴重的不是寶貝等資本。