5．秦朝重三龍[第1頁/共3頁]

太行山與呂涼山相鄰，兩山之間的山川構成肥饒的吉地，這裡就是聞名的黃河道域之幷州地區，黃河之水津潤灌溉，汾河蜿蜒流過，群山聳峙，富水東流，環形的山川陣勢藏著蓄水，構成可貴一見的風水寶地。

白虎：主址右邊的次峰，又稱右弼。

主山：主址後、祖山前的主峰，氣勢澎湃，因稱之為來龍山。

子承於父孫承祖，

唐朝的傑出女皇武則天，就出世在這塊奇異的地盤上，順利地占有了天子寶座，改寫了大唐的汗青，也改寫了中國的汗青。

道家的《內經》說：主址之西的山擋住西麵的罡風，北邊的山擋住北麵的大罡風，西北邊的山接住來自西北的折風，東北邊的山擋住來自產業區北的凶風。這些抵擋北部風的山嶺，剛好構成半圓形的環山。

此地須知是退龍。

主址的火線聳峙著案山，餘脈連綿，將火線封閉，留下水充的出口，水口山構整天然樊籬。這是第一道合圍圈。

青龍：主址左邊的次峰，又稱左輔。

退龍山脈是平常的山脈，不好也不差，但到兒孫一代就完了：

中國道家的風水之說，講究都城的佈局和居住空間的多重封閉和團體閉合。

五訣就是五種體例和訣竅，內容分歧，體例各彆，因此稱呼各不不異，五死彆離稱為龍法、穴法、砂法、水法、向法，又因其重點各彆，因之又彆離稱為覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。

龍脈：連接祖山、少祖山、主山頭緒的山脈。

中原大地，龍脈昌隆之處甚多。概論中所講的金陵，即重在紫金山，而都城北京，更有蜿蜒迴環的西山為絕佳龍脈，使都會有了“青山圍合”的局麵。西山為太行山餘脈，兼有太行山的王霸之氣。故此，北京西部，即海澱區所轄的位置，恰是全部北京的風水寶地，西山溫婉，昆玉河與京密運河寬而深、流而靜，連絡而為上佳的風水格式。

縱有穴情隻一代，

進龍山脈是最好福地，有詩有證：

三大乾龍的龍脈，都發源於崑崙山。每條乾龍，從西部崑崙山的起點到東部人海的起點，遵循遠近大小，分遠祖山、老祖山、少祖山等，順次由老練嫩。山老無活力，山嫩則朝氣勃勃。是以，尋山要尋少祖山，不要尋老祖山。道家有言：“搜嫩不搜老，葬饑不葬飽。”

福龍賴有祖宗好，

主址的扣方，以主山為樊籬，山川相連，重堆疊疊，山勢擺佈延長，呈環繞合圍之勢。

擺佈四周輳集來。

道家以中國的四條大河來分彆龍脈，稱為三大乾龍：長江以南為南龍，長江、黃河之間為中龍，黃河以北為北龍。

乾龍的祖山，必然是名山，山勢宏偉，地區泛博，山環水繞，河渠縱橫，山脈連綿千餘裡。祖山的主脈，凡是是一個處所的名山、名峰，在汗青的生長過程中，普通為首要邊境的分邊界。此主脈蜿蜒東進、南行，構成一塊塊福地；當它們跨過河穀峽地時，構成一個個地盤肥饒的盆地，就是適合人類儲存的通衢都支。千裡之地為大郡，三百裡之地為河川，百裡之地為縣市，百裡以下為城鎮。

福龍山脈是吉利之地，有詩為證：

即使成地亦孤寒。

第三支：自崑崙山出吐蕃沿麗江而下，趨雲貴到橫斷山，往東由武關到汀江，東經黃山、天目山到蒼括山，稱為南龍。