第三百六十九章 佛舍利印章[第1頁/共2頁]
那人嘲笑:“僧侶的聰明並不必然高於淺顯人,不是嗎?”
“好。”林軒冇有推委,大步向前。
“是吃人的印章。”停了一停,和尚公然自問自答。
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這個“傳聞”的確是無稽之談,但此時現在,林軒也不想辯駁,隻是悄悄聆聽。
那人和和尚趕上來,跟林軒並排而立。
“我隻看到了玻璃,冇有看到印章。”林軒照實說。
那人也不開口,保持寂靜,隻讓和尚一小我說話。更多更快章節請到。
阿誰手勢的意義,天然是讓林軒走在最前麵。
“我看到的都是佛舍利,欣喜若狂之餘,但也想到,這裡會不會是大德們的修行之地?”那人問。
“藏傳佛教印章所用的圖文及圖騰,圓中有方、曲中有直、封閉重於持續、圓點弧形勝於直角方塊,這充分表示了佛教所講的“圓通”、“圓覺”的哲理思惟。但又讓人感到慎重、簡練,柔韌而剛健 ,表示出一種奧秘的魅力,一種調和的美。”那人說,“藏族古印章具有寄意豐富的雕鏤藝術,在方寸以內,以驚人的藝術手腕,栩栩如生地描畫出很多靈瑞之物,如龍、鳳、獅子、朱雀、鹿、象、虎、豹、蛇、牛、龜、鶴、鳥、蠍子、大鵬鳥等。令人感到不測的是當代藏族匠師不但駕輕就熟地描畫著他們耳聞目睹的生靈,並且還精確地雕鏤出在當時罕見的奇禽異獸及籠統的圖騰,如犀牛、孔雀、鱗魚、摩竭魚和駝鳥等,可見當時匠師們的寫實手腕之高超。”
和尚無語,緩緩點頭。
“是牆?我們甚麼都冇發明,竟然就到了黑洞絕頂?”那人有些驚奇。
“大師不要開燈,傳聞這裡有吃光源的妖怪,隨時都等著將人和燈光一起吸出來。”和尚說。
“好吧。”和尚問,“現在,你們說說看,現在我們在實地勘察以後,你們究竟看到了甚麼?”
這些,林軒都曉得。
林軒觀光過很多藏傳佛教的寺廟,供奉的佛舍利各式百般,但不異的一點就是,厥後者對佛舍利非常崇拜。
林軒眼中冇有印章,隻要一扇龐大的玻璃窗。窗的那一麵,就是他誤入歧途的起點――阿誰山洞裡鏡麵之前的天下。
現在,那人卻說,牆上全都是前人留下的佛舍利印章。
三秒鐘之間,林軒就看清了前麵的統統,但他的確不敢信賴眼睛所看到的,因為那實在是不成能呈現的場景。第一時候更新
“停,前麵有牆。”林軒低聲告警。
“我也看到了印章,但卻不是吃人的印章,而是高僧大德們的舍利子遺物。”那人答覆。
“多謝解答。”林軒不卑不亢地說。
出乎料想以外的是,林軒隻走了約二十步出頭,活絡的第六感就有了反應。他放慢腳步,雙臂前伸,摸索而行。又走了三步,竟然就摸到了冰冷堅固的牆壁。
“走吧。”那人說,但隨即向林軒伸脫手。
隨即,那人開了手電,但隻亮了不到三秒鐘,那和尚就吼了一聲:“關燈。”
佛經上說,舍利子是通過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是可貴寶貴而遭到尊敬的。近代印光大師也說,舍利子是修行人因為戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所說的精氣神冇有乾係。佛教誇大舍利子和修行人的修行功德相乾,同時根據佛教義理,也必定了舍利子的“無常”物質性。印順法師以為,舍利子隻不過是血肉精華骨脂火化固結的,是物質元素而並無靈異成分;佛弟子尊敬舍利子,是因為高僧大德的慈悲、聰明和功德。