090 泯滅個性的意義和作用[第1頁/共2頁]

而腰部以下，雖說尤拉主母不明白夏亞為何激烈要求采取包臀裙襬的設想，但尤拉主母將做好的戎服樣品穿了起來，卻不測埠發明這類嬌媚的氣場被涵蓋進嚴厲的禮服元素當中。

在見地過卓爾工緻身材和殘暴的戰役氣勢，夏亞對於這些暗中精靈們有了較為明白的認知――刁悍的個彆戰役力尤其奪目天然無需質疑，可一旦發作個人戰役，這類戰役氣勢極有能夠影響到大範圍團隊戰役結果。

這相稱於每一名拉出來都會是戰役力刁悍的特戰兵士！

通用祭司袍改版程度並不大，來由很簡樸，術法者不需求停止太多肢體上的行動，而戎服的目標更首要的還是同一，進一步分化與宗族之間的關聯。

夏亞想了想，便讓尤拉主母這位設想者客串起模特――隻是模特彷彿把黑髮男人的辦公室直接當作了試衣間，卓爾們是這麼熱忱曠達，這讓夏亞總有種掛牌“優衣庫”的打動。

從命不即是奴性，有人會給職位底下的仆從們用心訂做服飾的？如果，這類仆從能獲得主子的賞識，而主子又能儘能夠保障他的職位和好處，試問和其他仆人比擬，仆從的行動主動性是不是更高？

職業冇有凹凸貴賤，畢竟施術者靠天稟用飯，更多的都是淺顯人，這些基數龐大的底層公眾纔是構成軍事化社會主體的基石，一樣的，這些人也將會是本身篡奪古爾羅拉政權的潛伏幫忙――畢竟鼎新是自上而下，福利報酬以軍階為分界，一個都不能少。

法師長袍那種寬鬆的材質，夏亞是回絕的，那種鬆鬆垮垮的外套既不像大氅，又冇法行動自如，一副天生大老爺們的高貴樣，這類職業性的特彆化很輕易再一次天生軍事體係的階層分化。

這類軍當局軌製的建立需求在卓爾社會中產生強大的認同感，功勞軌製、品級晉升、福利保障等方方麵麵的身分，都必須包含在內。

戎服是一種禮服，禮服是一種同一一小我群形象的體例，禮服是用來耗費本性的。同一的禮服是“從命、從命、再從命”精力的最好表現。這也成為一個以“從命”為最高代價的民族的核心精力載體，正因如此，對禮服精益求精的尋求也就不難瞭解。

比方征兵鼓吹就像是國度性子的傳銷（當然這類鼓吹不但需求並且需求！），搞傳銷的不也是給你說最好聽的話麼？何況夏亞是籌算教卓爾們去疆場上冒死，不下血本忽悠如何行。

不過，不知是出於私心還是顧及到蛛後「愉悅」的要求，夏亞還是從原世島國loveact影片（注：本身材味，下同）中獲得的一些元素奉告尤拉，讓對方連絡「禮服引誘」這個觀點停止重新點竄設想――他信賴以老司機“前驅者”的目光必然能讓禮服財產獲得蛛後的承認。

而術法者男款則保守地多，長袖長褲，足底陪上長靴，身上斜挎的精美皮帶與腰帶接連在一起，將貼身上衣更加堅固地牢固在軀體之上。

夏亞看著對方不斷扭動著纖細的腰肢，玄色的絲質長襪緊緊包裹住肉身，頎長高跟踏在石質地板收回“叩叩”的聲響，肆無顧忌般揭示出卓爾性感的魅力，即便是定力極強的黑髮男人也不由地吞了口口水。

不得不說，卓爾的主母們稱得上「人精」，起碼尤拉・依伊斯在設想上確切滿足了夏亞的設法和要求，同時在儲存反對定見的根本上用了折中的體例――第八家屬的主母將服飾類彆分得更細，不但將男女性彆停止辨彆，同時還按職業特性辨彆成術法類和武技類，而武技類天然是禮服鼎新的重頭戲。