090 泯滅個性的意義和作用[第2頁/共2頁]

夏亞想了想，便讓尤拉主母這位設想者客串起模特――隻是模特彷彿把黑髮男人的辦公室直接當作了試衣間，卓爾們是這麼熱忱曠達，這讓夏亞總有種掛牌“優衣庫”的打動。

而術法者男款則保守地多，長袖長褲，足底陪上長靴，身上斜挎的精美皮帶與腰帶接連在一起，將貼身上衣更加堅固地牢固在軀體之上。

因而在這類理唸的指導下，武技者們的格式設想上與巫師們的戎服並無大異，但在利用材質和樞紐處停止了少量的點竄――更誇大所謂的矯捷性，卓爾兵士們兵器把握的諳練度很高，單兵作戰才氣和環境適應才氣極強，在耐久精英化思惟指導下，大多數卓爾武技者非論男女都同時把握幾門特長的兵器――以遠程、中短程為最。

法師長袍那種寬鬆的材質，夏亞是回絕的，那種鬆鬆垮垮的外套既不像大氅，又冇法行動自如，一副天生大老爺們的高貴樣，這類職業性的特彆化很輕易再一次天生軍事體係的階層分化。

“想不到，我挺中意的。”尤拉主母讚成地點著頭，翻手間那根皮鞭不知又被藏到那裡……

戎服是一種禮服，禮服是一種同一一小我群形象的體例，禮服是用來耗費本性的。同一的禮服是“從命、從命、再從命”精力的最好表現。這也成為一個以“從命”為最高代價的民族的核心精力載體，正因如此，對禮服精益求精的尋求也就不難瞭解。

職業冇有凹凸貴賤，畢竟施術者靠天稟用飯，更多的都是淺顯人，這些基數龐大的底層公眾纔是構成軍事化社會主體的基石，一樣的，這些人也將會是本身篡奪古爾羅拉政權的潛伏幫忙――畢竟鼎新是自上而下，福利報酬以軍階為分界，一個都不能少。

而腰部以下，雖說尤拉主母不明白夏亞為何激烈要求采取包臀裙襬的設想，但尤拉主母將做好的戎服樣品穿了起來，卻不測埠發明這類嬌媚的氣場被涵蓋進嚴厲的禮服元素當中。

不得不說，卓爾的主母們稱得上「人精」，起碼尤拉・依伊斯在設想上確切滿足了夏亞的設法和要求，同時在儲存反對定見的根本上用了折中的體例――第八家屬的主母將服飾類彆分得更細，不但將男女性彆停止辨彆，同時還按職業特性辨彆成術法類和武技類，而武技類天然是禮服鼎新的重頭戲。