第116節兩難[第1頁/共4頁]

趙公廉不信有人可否定弟弟否定人間有鬼神之能的斷言。

隨後不久，那位高僧見皇宮冇有動靜，能夠是怕遭到思疑和抨擊，也能夠是在大相國寺久住得悶了，就分開東京要雲遊天下，想避禍，趁便和各地同教老友論經說法交換豪情，實則戰役凡人一樣就是遊山玩水朋友集會文娛扯蛋解悶高興。

哄人的把戲罷了。

極度科學的天子如果是以鑒定滄趙家屬必反，不得不判定措置，那就不妙了，嚴峻威脅到最後逗留大宋的撤退打算。

但，趙公廉幼年卻因弟弟提示早體味天子的本質，發覺了天子企圖，彆的也今後次的人在家中坐，禍從天上來的事件中接收了深切經驗，認識到佛門並非百姓想像的那樣潔淨，高僧也不必然那麼慈悲純潔，這是股隱形的可駭力量，獲咎了它和獲咎天子不同真不太大，不成招風樹此勁敵，就冇趁機把高僧的醜事漫衍天下，免得觸怒佛門個人，悄悄措置了事。

那樣，誰還至心佩服佛法神通與嚴肅？

高僧去處今後成了一個謎。

人冇殺，抓了起來。天子派的秘諜司職員一鞠問，事情就清楚了。

遇不上則已。

這就有病根了。斷語之禍應當就是是以而來的。

他曉得所謂的奇異瞻望是綜合各種實際客觀身分推斷出來的結論，說穿了冇甚麼奇異的。

說白了，他也驚駭高僧真有甚麼神通之能看出了甚麼，擔憂慈悲的高僧是為大宋江山安定才特地忠心提示皇室早做了斷，免獲得時烽火大起內鬨自相殘殺而生靈塗炭。

如果向這幫披著崇高神徒皮的惡和尚讓步讓步，以趙老二的性子又極不甘心。

在弟弟週歲生日時產生過一件事，還真獲咎過一名高僧。弄得那高僧暴露醜惡本質，臭名遠揚，失了主持寶座，即是壞了他出息，固然是滄州的大和尚，但佛門是一體的，那和尚怕是在佛門中有很多朋友，有的身份還不低......

再瞧趙老二這作派，清德大師大感佛門嚴肅被疏忽，保養得極好的白嫩大麵龐子衝動得發紅，待騾車靠近了，他乾脆跳下車，手撚佛珠，甩著廣大溫馨意味他在寺廟高大職位的高貴精美僧袍，舉頭挺胸腆著大肚皮直奔趙老二馬前。

“小愛卿不必介懷。”

他可不怕甚麼文成侯官高權重，恰好拿這小子當最好的娃模樣給天下人看看，就此立威顯現一下佛門嚴肅不成侵犯。

敢跳出來傷他，他就要親身嚐嚐其本事，用從弟弟那曉得的科學本領揭了他的神仙皮。

清德大師也不在乎趙老二想甚麼。

他一下子就想起了當年那事，也想到天子也能夠想起當年高僧批命斷言的事。

高僧如何了？

天子趙佶也獵奇那位高僧為甚麼無緣無端地俄然對一個宦海少年新人下如此暴虐斷語。

趙佶被削髮人戲弄操縱，也格外很不歡暢，就把高僧交給趙公廉隨便措置。

公然是獲咎過和尚。

但他冇走得了。

才氣奇強，又得重用，天然能創建的功業奇大。

弟弟說人間不存在鬼神，說冇人有神通能瞻望運氣批命甚麼的，那指定就是冇有。

到戰馬前翻身上馬，悄悄一催悠然管著彆的戰馬停立的明白馬，明白馬輕嘶一聲，彆的戰馬不動地，它甩著烏黑銀絲一樣的尾巴，馱著仆人，噠噠噠輕巧超出甘茂捱打地來到前麵，實際上是攔住了和尚撲來的來路。