第五十二章 直上蟾宮欲折桂（五）[第2頁/共2頁]

兩道策論出自歐陽修文集，瞭解是我本身的瞭解，不必然完整精確。實在“奉旨睡覺顧遇之“這個稱呼聽起來也挺高大上的。哈哈。

用了一個上午，顧言才完成了這兩篇策問。而到了北宋，一日三餐的民風也漸漸的傳到了中基層百姓當中。顧言吃了些東西，方纔把寫好的兩篇策論放到一邊，看起論的題目來。這題目倒是冇有遭到甚麼胡蝶效應的影響，顧言看了不由得心下一鬆，心下一鬆，便打了個哈欠。一早晨想著各種事情底子冇睡，一個上午又一向處於思慮中，又方纔吃完東西，顧言不由得感覺有些怠倦了，他強打起精力，開端作答。

此次考得是策論，看到題目，顧言也不由得鬆了一口氣，策論向來是兩道到五道不等，這一次隻考兩道，也算是榮幸了。畢竟顧言心知本身一宿未睡，目前的狀況並不好。

顧言哪怕曉得另有科舉要應對，但是這些疑問倒是在腦海裡翻湧，讓他翻來覆去的睡不著，就如許一向到了天亮。顧言胡亂花水抹了一把臉，吃了些東西，就開端考下一堂測驗了。

========================================================================================================================================

直到本日，傳說中的Lv1的生日福利，仍然連個影子都冇見到。算了……懶得想它。

“歐陽永叔啊，看來你出的題倒是難住了很多人。”這中年人隨便的看了看，隻見很多人都是皺著眉頭，不由低聲笑道。

這題倒是普通了很多，考的是禮樂教養，倒是中規中矩。顧言把這兩個題目都看完了，內心已經有了個大抵思路，就動筆寫了起來。

顧言又看向第二道題“問：禮樂，治民之具也。王者之愛養斯民，其於教誨之方，甚勤而備。故禮，防民之慾也周；樂，成民之俗也厚。苟不由焉，則賞不敷懲惡，刑不敷禁非，而政不成。大宋之興八十餘歲，明天子仁聖，思致民於承平久矣。而天下之廣，元元之眾，州縣之吏奉法守職，不暇其他，使愚民目不識俎豆，耳不聞絃歌，風俗頑鄙，刑獄不衰，而吏無任責。夫先王之遺文具在，凡歲時休咎集會，考古禮樂可施官方者，其彆有幾？順民便事行於今者有幾？行之固有次第，其所搶先者又有幾？禮樂興而後臻於富庶歟？將既富而後教之歟？夫政緩而迂，鮮近究竟；教不以漸，則或戾民。欲其不迂而政易成，有漸而民不戾者，其術何雲？儒者之於禮樂，不徒誦其文，必能通其用；不獨學於古，必可施於今。願悉陳之，無讓。”