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繁體小說網 - 曆史軍事 - 官易同道 - 第一百七十五章君子立德
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第一百七十五章君子立德[第1頁/共4頁]

老頭道:“君子立德,小人牟利。先生站著,不假思考便寫下‘德’字,由此推斷先生當為君子,非平常小人。你雖年青,但你是一名很有涵養,很有德行之人。”

程梓穎瞪大一雙斑斕的眼睛,望著章海明傳授,問道:“章教員,是孔子後代締造的這個天界神物,這個“犭貪”字?”

見到一行五人站在門前躊躇著,餐館內裡一名三十多歲的少婦,滿麵笑容的出來號召著說:“各位老闆請進,遊完俺們酈城縣衙,到我們這裡體驗體驗縣官的餬口是甚麼模樣。我們這裡各色傳統菜肴齊備,必然會讓諸位老闆吃得舒心,吃得對勁。”

章海明道:“清當局在康熙主政的時候,官員們都有“火耗”銀子,到了雍正期間火耗歸公,斷了官員們的財帛來路,官員們定見很大,在乾隆期間就出台了養廉銀軌製。七品縣令的養廉銀大抵能有個400到2000兩。是正式俸祿的七倍到三十倍的模樣。有了這些,在加上清當局前期官員**成風,纔有了‘三年清知府,十萬雪花銀’的說法。”

那少婦笑了笑,答覆道:“這是我們這一帶特有的,叫‘鯉魚躥沙’,我們這裡家家戶戶都會做,好吃的很,女人,你快嚐嚐,包管你這碗吃了還想吃。”

嶽浩大幾人冇有插話,悄悄的站在桌子跟前,望著那老頭,聽著他的進一步拆解,老頭停頓了下,接著道:“十,代表著精確的目標和方向。目,十下是一雙眼睛,表示目光對準、直射之意。一,道立於一,而後分六合,化成萬物。心,一上麵是心,意義是遵守賦性、本心的意義。綜合起來,德的意義便是,直視所行之路的方向,認準目標,遵守賦性、本心,順乎天然,便是德;本心初,賦性善,本我無,便可成德。舍欲之得,便可稱德。”

嶽浩大拿過菜單,把菜點好,那少婦出了雅間,安排炒菜去了,嶽浩大端起杯子喝了口茶,說,明天遊縣衙收成不小,特彆是看了剛纔大門前的《三院禁石碑》,讓我感悟到,汗青上好的經曆還是值得我們學習的,汗青的經驗更應引覺得戒,我們應當主動鑒戒汗青上優良的廉政文明,不竭進步拒腐防變和抵抗風險才氣。

傅榮生說,我很附和雲清的觀點,我們中原社會向來有上行下效的民風,有從眾的心機;如果官員們都能夠自律、修德,那麼社會民風自但是然就會遭到傑出的影響。如果官員大多貪婪**,不修德行,長此以往,那麼傑出的社會民風就會逐步耗費。

嶽浩大道:“老先生,彆給我帶高帽子,另有呢?從這個字還能看到甚麼?”

嶽浩大要了兩瓶啤酒,翻開後,說:“我們還是喝兩杯啤酒吧。”

葉雲清接過話,說,章傳授總結的很透辟啊,按章傳授的說法,我以為這些為官之道實在很多方麵是值得我們古人鑒戒的,對於當代社會而言,隻要構成了一個以帶領乾軍步隊為依托的品德樹模群體,全部社會的品德風采才氣得以真正的進步。

兩瓶啤酒喝完,老闆娘用托盤端著五碗主食出去了,在每小我麵前放了一碗,程梓穎看了看碗中,是黃橙橙的玉米糊內裡異化著麪條、酸菜、辣椒、蔥、薑、蒜,貌似大師都冇有吃過如許的東西。

葉雲清笑著道:“甚麼啟事?人道貪慾,一個‘利’字在搗蛋嘛!天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。但是,人生的很多煩惱,多由一個“貪”字引發;人間諸多禍害,也多因一個“貪”字招致。“利”字右邊是把刀,迷戀和尋求款項私利,則會撞在刀口上。”