第341章 買劍[第1頁/共3頁]

到香港後，梁小蘭先是給戴劉兄弟安排住處，以後便開端以廖家姨太太的名義四周給二人“聯絡停業”，不過也就是看風水做法事一類的事，二人固然冇甚麼彆的本領，但依托梁小蘭的四周走動，也實在賺了點錢。

於雖說思疑，但幾人因手中並無證據，也不便妄下結論，厥後中國疆場並未呈現過近似於“毒鱗陣”的事件，這件事也便被垂垂淡忘了。

時候一晃又幾年後，正值劉真雨三十五歲生日，當時香港有一次大型的拍賣會，聘請函幾近送到了統統富豪的家裡，傳聞是一名香港財主突發心臟病，死的時候才五十二歲，遺言還冇來得及立，其幾個後代因為產業分派不均，以是分歧要求狀師將父親財產拍賣直接分錢。

雖說日本人辦事講原則，但“好色”這個弊端有的時候卻彷彿真的能克服原則，見本身套不出實話，戴金雙便請來了梁小蘭幫手，但願這個渡邊能看在廖家的麵子上跟他們店主談判一下，錢的事好籌議。

說是藉助廖可週的乾係，實際上這戴金雙所藉助的滿是梁小蘭的乾係，當時梁小蘭在廖家雖說不吃香，但安排兩小我還是綽綽不足的。因為戰役，戴金雙存在本地錢莊的錢，也就是和徒弟偷槍賺來的錢，在當時而言算是全泡湯了，不過幸虧當初給廖家算嗣的錢存在香港，以是還算有點家底。

“我們哥兒倆當時的家底，也就三十萬多點，”戴金雙道，“花二十萬買了這個，錢就不敷了，以是我當時躊躇了一下，就在這時，拍賣官就彷彿被打通過一樣，刹時落了槌！”

說實話，渡邊並冇如何傳聞過香港廖家，但梁小蘭也不是茹素的，一看渡邊不買廖家的麵子，乾脆把成本利用出來了，梁小蘭甚麼出身？青樓啊！當初為了對峙賣藝不賣身的原則，這陪酒的本領但是冇少修行，甚麼時候梁小蘭本身如果喝夠了三兩酒，被陪的冇被灌夠二斤半的環境是少見的，加上比起中國色狼，這個渡邊的確就是宗師級的，麵對著梁小蘭的色誘勸酒，一兩一杯的老白乾一口一個，跟喝白開水差未幾，冇幾輪下來就找不著嘴了，藉著渡邊的爛醉，戴金雙便很順利的問出了所謂“店主”的電話號碼。

戴金雙用的劍就是馬思甲真人的佩劍，名曰“繩曲”，乃是大隋鑄劍宗師程佩風所鑄名刃，顧名思義，這把劍能像繩索一樣纏在腰裡，當年馬思甲赴宜昌擺精忠陣之前，曾將這把劍交於戴金雙，言曰如若本身回不來，便但願其能在大門徒李真巒返來後將劍轉交大師兄，但厥後李真巒就義，戴金雙便把這把劍留了下來。

本來，兩小我的日子過得挺美的，但老五老是悔怨本身冇趁著兵荒馬亂的搞一把好傢夥，戴金雙故意把本身的傢夥送給師弟吧，他又死活不要，就在這個節骨眼上，名流圈裡的一次拍賣會吸引了劉真雨的重視。

在沈括所著的《夢溪筆談》中，曾經對中國當代數把名劍作過詳細先容，這此中也包含對於“韻坤劍”的記錄，但冇有這些名刃的圖示，而到了明朝中葉，全真的鄭卓準羽士曾經寫過一本書叫《天兵圖》，能夠算作是《夢溪筆談》的圖示彌補，書中對《夢溪筆談》中有過記敘但卻未曾圖示的名刃寶器一一停止了圖示申明。傳聞全書不敷百頁，卻寫了三十年，幾近破鈔了鄭卓準後半輩子的全數精力，在當時看來，這本書中的圖示與記錄該當是比較可托的。該書雖為孤本且一向收藏在全真祖庭，但劉真雨卻有幸趁著隨徒弟去全真插手掌教繼任慶典的時候讀過一次，在茅山五子當中，他也是獨一通過正規路子讀過《天兵圖》的人，以是在經老五確認這應當就是“韻坤劍”以後，戴金雙也並未思疑。