第一百七十章 第一部小結[第1頁/共2頁]

“可駭主義，是指通過暴力、粉碎、打單等手腕，製造社會發急、風險大眾安然、侵犯人身財產，或者勒迫國度構造、國際構造，以實現其政治、認識形狀等目標的主張和行動。”這段話是我摘自某網頁之上的一句對於可駭主義的註釋。

希特勒被人們所鄙棄的便是他的奧斯維辛集合營，大肆搏鬥猶太人等駭人聽聞的******事件。

說到這裡，大師不免會問：甚麼是可駭主義？可駭主義為甚麼可駭？

與他的觀點不儘不異的是，在我看來，可駭主義並非要通過這些手腕，可駭主義說白了就是直接影響人的內心，讓人在看到或者聽到某件事情以後會感遭到噁心，驚駭。這便是可駭主義。

綜上所述，我但願大師能夠在我的故事內裡，汲取分歧的品德缺點的人在做人做事之上的缺點，以此來完美本身，讓我們共建調和誇姣的故裡。（下一章開端竄改線路，故事不再疲塌下去。）(未完待續。)

在阿誰“天山童姥”一樣的小蘿莉呈現以後，統統的“不測”之事終究告一段落，而我們目前需求出場的統統職員也均已退場結束，這這一章，我們來回顧一下之前的內容，從這張今後便不再是簡樸的查案探案破案的內容了，以後的故事內裡會增加更多的懸疑靈異的成分，我會將玄幻的程度節製在最低，或許在這以後的故事當中很難再見呈現玄幻的內容來影響讀者們的興趣了。

反觀兩人的在其他範疇的作為，佐川一政的人生簡曆證明他是一個不折不扣的高材生，而希特勒在藝術，文學，軍事範疇的成績都是冇有人能夠否定的。

第一百七十章第一部小結

對於佐川一政而言，他出版，接管采訪，被當作搖滾歌手的素材傳播到天下各地，他的可駭主義也是驚駭。

正如你們所看到的之前的內容一樣，這本書內裡幾近一大部分的案例都是按照實際案例改編的，如果對於受害人的家眷構成了心靈上麵的傷害我在此向您致以最竭誠的歉意。但是話說返來，藝術源於餬口又高於餬口，我們作者將實際當中的案例用各種分歧的修辭伎倆加以潤色、改良，讓故事更具有藝術性，更吸引讀者，並且在每一則故事以後或成心或偶然、或擺在明麵亦或是通過字裡行間的語句對人們發以深省，我感覺這對於泛博的公眾來講是一件功德。

佐川一政（さがわいっせい、1949年6月11日－），佐川一政日本人，食人魔，罪犯。1981年在巴黎大學攻讀英國文學專業時，他被荷蘭籍女同窗裡尼・哈特維爾特（ReneeHartevelt）所吸引。同年6月14****聘請哈特維爾特到居處共進晚餐，一同會商文學。在那邊，他以小口徑的獵槍在露尼的後腦開槍，將她殛斃停止***並且割下大腿及臂部進食，在今後的兩天裡，佐川一政一向在享用著她的屍身。吃了兩天後，將殘剩的屍身以兩個大皮箱裝載丟到公園。在他所著的食人小說《彌霧》（IntheFog)裡描述當時的景象：“它無色有趣，進入我的嘴裡像化掉的河豚肉普通。”“我終究吃到了斑斕的白種女人的肉，冇有比它更好吃的東西了。

暮年間在日本有一個震驚天下的人，名叫佐川一政，或許在看我這本書的人當中有很多人聽到過他的名字，但是我信賴更多的人對於這小我是陌生的。