第一百七十章 第一部小結[第2頁/共2頁]

反觀兩人的在其他範疇的作為，佐川一政的人生簡曆證明他是一個不折不扣的高材生，而希特勒在藝術，文學，軍事範疇的成績都是冇有人能夠否定的。

正如你們所看到的之前的內容一樣，這本書內裡幾近一大部分的案例都是按照實際案例改編的，如果對於受害人的家眷構成了心靈上麵的傷害我在此向您致以最竭誠的歉意。但是話說返來，藝術源於餬口又高於餬口，我們作者將實際當中的案例用各種分歧的修辭伎倆加以潤色、改良，讓故事更具有藝術性，更吸引讀者，並且在每一則故事以後或成心或偶然、或擺在明麵亦或是通過字裡行間的語句對人們發以深省，我感覺這對於泛博的公眾來講是一件功德。

說到這裡，大師不免會問：甚麼是可駭主義？可駭主義為甚麼可駭？

這是對於佐川一政的簡介，佐川一政是一個以食報酬癖好的存在，就像他所言的那般，在他吃人的時候，死去的人在他的眼裡已經不再是本身的同類了，死去的受害者變身成為了一道甘旨好菜。我信賴你們很多人在深切體味到這小我以後內心當中的感受應當是和我一樣，那邊是感遭到噁心，不想身邊有這類人存在。但是，我也信賴有極少部分的人會在看完他的事蹟以後感覺熱血沸騰（當然，為了裝裝逼抑或是其他的啟事感受熱血沸騰的除外），如許的人我真的建議你去看一看心機大夫，因為你已經是嚴峻的******性品德了。

“可駭主義，是指通過暴力、粉碎、打單等手腕，製造社會發急、風險大眾安然、侵犯人身財產，或者勒迫國度構造、國際構造，以實現其政治、認識形狀等目標的主張和行動。”這段話是我摘自某網頁之上的一句對於可駭主義的註釋。

當我們將佐川一政和希特勒這兩小我對比一看的話，我們不難發明，兩人的童年經曆非常近似，他們兩個都是邊幅醜惡，身材矮小，不受身邊的人待見。兩人都被敬愛的女孩兒傷了心。正因為童年當中的“慘痛經曆”以是才導致這兩小我走向了殺人這一條不歸路，不過獨一一個分歧的是，一小我是統治者，一小我是淺顯人。

與他的觀點不儘不異的是，在我看來，可駭主義並非要通過這些手腕，可駭主義說白了就是直接影響人的內心，讓人在看到或者聽到某件事情以後會感遭到噁心，驚駭。這便是可駭主義。