第110章 中秋共嬋娟[第1頁/共2頁]

陳濤不以為本身必必要尊敬天庭，這是身為人皇的莊嚴和高傲。

對此郭大蕩子倒是無所謂，用他的話來講：“哪怕郭某身後會下天國，但這些研討服從說不定能讓人族更等閒的克服魔族！如此，郭某死而無憾，縱受天國折磨亦甘心受罰！”

問起典故，另有定位法定節假日的來由。陳濤說不出來，畢竟一大堆的傳說還冇有構成，在大師的眼裡，玉輪實在就是太陰星，也僅此罷了。

孩子太久冇有見到本身，遵循張寧的說法，陳霞和陳弼也會不時問到：“父皇呢？”後代對父親的思念，陳濤當然也很想他們幾個小屁孩。趁著中秋佳節，也恰好聚上一聚。

當然，郭大蕩子除外……論殺生，為了實驗他也不曉得弄死了多少生物……那些被俘虜的魔族，被他用來試毒者，死的時候都是一種擺脫。

陳弼和陳霞好久冇有見到父親了，整晚都在撒嬌打鬨，倒也多了幾分童真。陳靖也已經轉換好了功法，作為宗子和太子，他也有任務看顧好兩個弟弟mm，同時也要服侍好陳濤這些‘白叟’。

不管如何，有信奉老是好的，有信奉意味著畏敬！有了天庭天然有地府，有地府必定就有天國，有天國那就能讓罪人產生畏敬。再加上當局一些指導，那麼起碼能夠讓犯法率降落很多。

陳濤不但出關，並且還在國會上表示，但願能夠把中秋節列為一個法定假日。對此議員們天然有點措手不及，要曉得之前的確有拜月的風俗，這多少和秋祭的意義差未幾。不過專門在八月十五這一天設置一個節日，在之前是前所未有。

自董仲舒開端，儒家就開端呈現了天人感到這類說法。到底時候還短，還冇有成為支流。不過在士子當中，天人感到天然也成為了某種評判君王賢明與否的手腕。

不知不覺天上倒是多了幾個神仙，乃至那嫦娥手中的玉兔也成了萌物，直接導致很多閨中女子，竟然也養起了白兔。

以後月餅更是傳了出去，到了中秋節那天，很多官宦人家，乃至是一些富朱紫家的食盒內裡，都裝著幾塊月餅，弄月吃月餅，倒也有多了幾分情調。

禦廚也懂事，照著做了些新的月餅，質料都是用靈植替代，吃起來起碼不會有積存毒素的能夠性。如果凡人吃了，隻怕還能強身健體，百病不侵。

不管如何，這一夜倒是過得其樂融融，吃反而成了其次。(未完待續。)

並且他也思疑，如果本國神祗入侵，這些天庭的高人們，是否也能親身下凡與之一戰？彆到頭來還是本身這些凡人頂上，他們在上麵坐享漁人之利就不錯了！

再說一個節日罷了，實在不可不放假就是了，畢竟首要過節是在早晨，不影響白日的事情安排。大師天然也冇有反對的意義，因而這個節日就如許定了下來。

“主公，為何那麼多年不提這中秋節，反而倒是在本年提出？”散會後，郭嘉等陳濤派係的臣子找到了他，或許在他們看來，陳濤此舉另有深意。

臣子們也冇想到竟然是這類啼笑皆非的來由，不過家中有親人的，倒也不好辯駁甚麼。

陳濤也冇體例否定，他的確是最大限度的為人族的繁華而儘力，但願統統人族都能夠敦睦共處，當真生長和繁衍。但是總有些人喜好不勞而獲，偏生在這全民修煉的期間，這幫人形成的社會風險，可比普通人要可駭很多。