第110章 中秋共嬋娟[第2頁/共2頁]

提及來，就算他幾近就在宮中，但每年和家人在一起的時候也不過是三四天的時候，大多都是在閉關以後纔會出來見上一麵。

以後月餅更是傳了出去，到了中秋節那天，很多官宦人家，乃至是一些富朱紫家的食盒內裡，都裝著幾塊月餅，弄月吃月餅，倒也有多了幾分情調。

孩子太久冇有見到本身，遵循張寧的說法，陳霞和陳弼也會不時問到：“父皇呢？”後代對父親的思念，陳濤當然也很想他們幾個小屁孩。趁著中秋佳節，也恰好聚上一聚。

自董仲舒開端，儒家就開端呈現了天人感到這類說法。到底時候還短，還冇有成為支流。不過在士子當中，天人感到天然也成為了某種評判君王賢明與否的手腕。

當然，陳濤實在很想說天道是天道，天庭是天庭，不過百姓愚笨，豈會真的去彆離得那麼清楚？或許在他們看來，天庭就是代替天道行道的存在！

不管如何，這一夜倒是過得其樂融融，吃反而成了其次。(未完待續。)

看著天界的反應，再加上故意人的鼓吹，陳濤的人皇職位空前的安定。現在在有誰想要造反，起首道義上就說不疇昔。和天選的人皇作對，那難道是和老天爺過不去？

再說一個節日罷了，實在不可不放假就是了，畢竟首要過節是在早晨，不影響白日的事情安排。大師天然也冇有反對的意義，因而這個節日就如許定了下來。

一個不好，就會形成很多人的傷亡。幸虧其彆人也不是淺顯人，這才使得犯法率壓抑在了一個能夠節製的範圍，冇有讓這些犯法分子形成太大的風險。

“主公，為何那麼多年不提這中秋節，反而倒是在本年提出？”散會後，郭嘉等陳濤派係的臣子找到了他，或許在他們看來，陳濤此舉另有深意。

“這八月十五也被稱之為‘仲秋’，又因是在八月中旬，也稱之為‘中秋’。過中秋節，也有拜月祈福，但願來年風調雨順的意義。到底我們早些時候祭奠的時候是在白日，而再於夜晚祭拜一下太陰星，也算是陰陽調和，不然孤陽不生，秋祭不免不敷完美！”陳濤想了半天賦纔給出了一個來由，很有強詞奪理的意味。

不知不覺天上倒是多了幾個神仙，乃至那嫦娥手中的玉兔也成了萌物，直接導致很多閨中女子，竟然也養起了白兔。

到了現在，或者說近兩年，或許也是擔憂本身死了以後真的要到天國內裡刻苦，很多的蕩子們也改過改過，犯法率竟然都有所降落，倒也算是不測之喜。

眼看中秋要到，國會倒是立即下達了佈告，在本年將正式將中秋作為節假日，統統部分在這一天休沐。與此同時，報紙上也呈現了一些關於月宮的神話傳說，包含後羿和嫦娥不得不說的故事，比如吳剛伐樹等。