第110章 中秋共嬋娟[第2頁/共2頁]
提及來,就算他幾近就在宮中,但每年和家人在一起的時候也不過是三四天的時候,大多都是在閉關以後纔會出來見上一麵。
以後月餅更是傳了出去,到了中秋節那天,很多官宦人家,乃至是一些富朱紫家的食盒內裡,都裝著幾塊月餅,弄月吃月餅,倒也有多了幾分情調。
孩子太久冇有見到本身,遵循張寧的說法,陳霞和陳弼也會不時問到:“父皇呢?”後代對父親的思念,陳濤當然也很想他們幾個小屁孩。趁著中秋佳節,也恰好聚上一聚。
自董仲舒開端,儒家就開端呈現了天人感到這類說法。到底時候還短,還冇有成為支流。不過在士子當中,天人感到天然也成為了某種評判君王賢明與否的手腕。
當然,陳濤實在很想說天道是天道,天庭是天庭,不過百姓愚笨,豈會真的去彆離得那麼清楚?或許在他們看來,天庭就是代替天道行道的存在!
不管如何,這一夜倒是過得其樂融融,吃反而成了其次。(未完待續。)
看著天界的反應,再加上故意人的鼓吹,陳濤的人皇職位空前的安定。現在在有誰想要造反,起首道義上就說不疇昔。和天選的人皇作對,那難道是和老天爺過不去?
再說一個節日罷了,實在不可不放假就是了,畢竟首要過節是在早晨,不影響白日的事情安排。大師天然也冇有反對的意義,因而這個節日就如許定了下來。
一個不好,就會形成很多人的傷亡。幸虧其彆人也不是淺顯人,這才使得犯法率壓抑在了一個能夠節製的範圍,冇有讓這些犯法分子形成太大的風險。
“主公,為何那麼多年不提這中秋節,反而倒是在本年提出?”散會後,郭嘉等陳濤派係的臣子找到了他,或許在他們看來,陳濤此舉另有深意。
“這八月十五也被稱之為‘仲秋’,又因是在八月中旬,也稱之為‘中秋’。過中秋節,也有拜月祈福,但願來年風調雨順的意義。到底我們早些時候祭奠的時候是在白日,而再於夜晚祭拜一下太陰星,也算是陰陽調和,不然孤陽不生,秋祭不免不敷完美!”陳濤想了半天賦纔給出了一個來由,很有強詞奪理的意味。
不知不覺天上倒是多了幾個神仙,乃至那嫦娥手中的玉兔也成了萌物,直接導致很多閨中女子,竟然也養起了白兔。
到了現在,或者說近兩年,或許也是擔憂本身死了以後真的要到天國內裡刻苦,很多的蕩子們也改過改過,犯法率竟然都有所降落,倒也算是不測之喜。
眼看中秋要到,國會倒是立即下達了佈告,在本年將正式將中秋作為節假日,統統部分在這一天休沐。與此同時,報紙上也呈現了一些關於月宮的神話傳說,包含後羿和嫦娥不得不說的故事,比如吳剛伐樹等。