357章 墨者論道（五）[第1頁/共2頁]

“壯哉！偉哉！”徐庶大讚，拔劍且唱且歌，非常鎮靜。

“在春秋戰國時諸如此類技藝高強之墨俠不堪列舉，這也再次印證了俠與武有著密切的乾係，很好的解釋了韓非‘俠以武犯禁’之結論。”徐庶侃侃而談。

“叔父，實在是謬讚了！”劉禪揖手道。

劉禪恍然大悟道：“以是說，我們墨家就是以武立世，以俠救民之群體。”

為軍人者，健勇罷了。而為武俠，則除技藝高強以外，更具有豪放恐懼、扶危濟困、懲惡揚善、重義取信、精忠報國等等品格與精力。”由此可見，軍人與武俠雖有其尚武之共通點，但是二者不乏有差彆之處。從其精力和思惟來看，武俠更具有弘遠的思惟抱負和高見遠見，思惟的內涵也更加通俗，以是說武俠是軍人汗青退化的產品。

“比擬荊柯而言，聶政能夠稱得上是俠中的妙手，隻用一劍就刺死了俠累，衛士會攻也何如不了他。”

劉禪皺著眉頭，墮入了深思。他作為漢室皇族後輩，假定有朝一日掃滅孫權，覆亡曹操，天下一統，將如何對待安設師門墨家呢？這是一個必須勇於麵對和嚴厲考慮的課題。

“想那秦始皇祖龍奮六世之餘烈，掃平六合，一匡天下。然傲慢高傲，驕橫非常，豪侈極欲，目空統統。禁固天下，焚書坑儒，暴力推毀六國多彩文明，無情推殘天下多元化之思惟，殘殺法家以外諸子百家，意欲以秦國之一域而禦天下。成果，倒行逆施十數年後，反被六國先人所滅。興之也勃焉，滅之也忽焉。經驗何其深切！鬥兒，此法可為萬世師表！大漢必然長治久安，統禦八方！”徐庶衝動萬分，一氣嗬成，慷慨激昂道。

戰國期間，國之國土分崩離析，盤據爭戰，自古豪傑出亂世，恰是這類爭戰狼籍的泥土培養了豪傑的輩出，武俠也就成為了汗青的必定。嚴格意義上說，武俠是軍人的退化產品。

徐庶點頭道：“故而，太史公司馬遷在《史記.遊俠傳記》對俠的精力作了高觀點的解釋：其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”

趙雲淺笑點頭，明顯非常承認。

劉禪非常承認徐庶的觀點，他的思路萬千，遐想翩翩。

“俠之前身乃軍人。夏商周‘國之大事，為祀與戎’，也就是說，國度的首要任務一是祭奠先祖，二是培養能夠保衛國度的軍人。”徐庶持續道。

劉禪道：“1、墨辨可為交際官；2、墨俠之精英者可為國度監察、差人部分職員；三，其他墨俠可為戶部登記承認之登合法個人，賣力幫手監察、差人部分保護公理、治安、除暴安良之事情。”

在當代，因為人們對天然的驚駭，就產生了祭奠以表達人們對天然界的尊敬和崇拜，既然國度把“祀”與“戎”並重，可見國度把培養軍人放在了舉足輕重的職位。但真正武俠的呈現是在春秋戰國期間。

“我如當政，當統轄天下各門各派、各州郡精英人士，構成製憲集會。以墨、法、道、儒之精華思惟為主，再集其他諸子百家之長，製定帝國至高無上之憲法，作為奠定大漢帝國萬世之基。”劉禪嚴厲道。

“戰國時，我墨家俠士朱亥技藝高強，袖中常照顧四十斤大鐵椎，在信陵君竊符救趙中一椎打死晉鄙。”