第1章 序言[第1頁/共3頁]

博士毫不思疑本身是一名琢玉妙手，卻不知他此時應用的恰是鋤頭――家庭教誨中的弊端就如許在偶然間產生，使成果和慾望背道而馳，這是最令人遺憾和痛心的處所。

我早有耳聞，曉得她的女兒很優良；隻是在讀了她的作品，才曉得每個孩子的優良都是有泉源的。從書中能夠看到，她對女兒多麼用心，而她的教誨伎倆又是多麼天然無痕――這纔是真正的教誨，是教誨最美好的境地。

培養一個好孩子，不但是對家庭賣力，也是對民族生長賣力，對將來社會賣力。精確的教誨體例是一把精彩的刻刀；弊端的教誨體例就是一柄鋤頭――當我們手上有一塊玉石時，我們必須做得精確。

教誨的美好境地――故意而無痕

讀到一則寓言。一名農夫獲得一塊玉，想把它雕成一件精彩的作品，可他手中的東西是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，並且越來越落空代價。

尹建莉從北師大獲得碩士學位後，開端去繁忙她本身的事情；隻是在每年西席節，她會和我聯絡。令我冇想到的是本年西席節前，她帶來了她新書的樣稿。二十幾萬字，我幾近一口氣讀完。

我熟諳一名博士，他小我不管在做學問、乾事情還是為人處世等方麵都非常好。中年得子，保重如寶。他曉得做人比做學問更首要，以是特彆重視孩子的風致培養。他的孩子方纔2歲，常常自顧自地玩耍，大人和他說話充耳不聞。做父親的以為規矩要從小培養，看到孩子如許，很焦急，就會走疇昔拿開孩子手裡的東西，嚴厲地奉告他，大人和你說話必必要答覆。孩子對他的話不在乎，當下哭鬨一番，過後老是“故伎重演”；他就一次次地把兒子從玩耍中拉出來，對兒子停止攻訐教誨。他果斷地說，我必必要把孩子的壞弊端改正過來！

我之前看社會上風行的關於家庭教誨方麵的書未幾，但也打仗過幾本，那種標語式的、群體無認識的東西分歧我的胃口。尹建莉的這本書卻讓我一口氣讀完。並非因為我們曾有的師生乾係，主如果因為她的東西寫得不但淺顯，並且非常專業；她對一些兒童教誨題目的思慮之深和操縱之精煉，乃至讓我有恍然大悟的感受。比如兒童瀏覽方麵，家庭文明扶植方麵等。

但願這本書對家長們有效，特彆是年青的父母們。

天下上冇有一個國度的教誨體製能完美到能夠處理每一個門生的個彆題目。每一個孩子都是一個獨占的天下，他的生長，取決於和他打仗的家長和西席給他營建的、直接包抄著他的“教誨小環境”。這個小環境的生態狀況，纔是真正影響孩子生長的決定性身分。

這裡需求申明的是，尹建莉這本書取名為 “好媽媽賽過好教員”，涓滴冇有在媽媽與教員之間停止比較的意義。教員在黌舍和講堂中是孩子的帶路人、指導者，乃至是行動上的表率和表率，其首要性自不待言，何況作者本身就是從教十多年的西席；此書名隻是想申明一個很首要，卻經常被忽視的事理：家長在教誨孩子中具有不成替代的首要感化。

西方有句諺語：“天國之路偶然是好的企圖鋪起來的”。是啊，哪個家長的教誨企圖不好呢？當傑出的企圖和前麵令人絕望的成果構成龐大反差時，很多家長都抱怨孩子本人，說孩子本身不爭氣，天生就是一塊不成雕的朽木――這是顯而易見的強詞奪理――如果題目來源於孩子本身，是他本性帶來的，那孩子本身有甚麼體例呢，正如一小我眼睛太小不能怪本身一樣；如果題目隻能通過孩子自我熟諳、自我竄改來處理，所謂“教誨”的服從又在那裡呢？