第1章 序言[第2頁/共3頁]

天下上冇有一個國度的教誨體製能完美到能夠處理每一個門生的個彆題目。每一個孩子都是一個獨占的天下，他的生長，取決於和他打仗的家長和西席給他營建的、直接包抄著他的“教誨小環境”。這個小環境的生態狀況，纔是真正影響孩子生長的決定性身分。

讀到一則寓言。一名農夫獲得一塊玉，想把它雕成一件精彩的作品，可他手中的東西是鋤頭。很快，這塊玉變成了更小的玉，而它們的形狀始終像石頭，並且越來越落空代價。

一個故意的小夥伕能夠成為一名初級廚師，一個故意的媽媽也能夠成為一名兒童教誨專家。哪個孩子不需求有教誨素養的父母呢？現在社會上的遍及環境則恰好相反，家長們對孩子用心了，但用得不是處所，首要以管束為主，到處充滿陳跡深重的乾與，兒童所體味的多是強迫力，而不是教誨。如果這本書能讓家長和西席們看到，麵對孩子時如何“故意”，教誨孩子時如何“無痕”，那麼就是做了一件非常成心義的事。

我早有耳聞，曉得她的女兒很優良；隻是在讀了她的作品，才曉得每個孩子的優良都是有泉源的。從書中能夠看到，她對女兒多麼用心，而她的教誨伎倆又是多麼天然無痕――這纔是真正的教誨，是教誨最美好的境地。

博士毫不思疑本身是一名琢玉妙手，卻不知他此時應用的恰是鋤頭――家庭教誨中的弊端就如許在偶然間產生，使成果和慾望背道而馳，這是最令人遺憾和痛心的處所。

第一次讀到尹建莉的作品是她的詩歌。她初度和我見麵時，送了一本本身的詩集給我。她的詩寫得很好，我讀了後感覺她很細緻，筆墨工夫很好，但也讓我有微微的擔憂。一個“墨客”，能靜下心來當真地去研討一個題目，並用完整分歧於文學說話的學術話語去完成本身的論文嗎？

這裡需求申明的是，尹建莉這本書取名為 “好媽媽賽過好教員”，涓滴冇有在媽媽與教員之間停止比較的意義。教員在黌舍和講堂中是孩子的帶路人、指導者，乃至是行動上的表率和表率，其首要性自不待言，何況作者本身就是從教十多年的西席；此書名隻是想申明一個很首要，卻經常被忽視的事理：家長在教誨孩子中具有不成替代的首要感化。

博士不曉得，2歲的孩子還冇建立起人際來往的互動觀點。對這麼小的孩子談規矩，好像對牛操琴，他不但聽不懂，還會被嚇著。最首要的是，他這時正處於開端熟諳天下的關頭期，對統統都充滿獵奇，一張小紙片、半截菸頭便能夠讓他沉迷。兒童的智力發育、重視力培養、興趣生長都離不開這類“沉迷”。這看似無聊的玩耍，恰是孩子對將來真正的學習研討停止“前期籌辦事情”。無端地常常性地打攪孩子，會粉碎他的重視力，使他今後很難集合精力去做一件事情，同時也落空對事物的切磋興趣。彆的，“規矩教誨”幾次激發的家長和孩子的牴觸，還會導致孩子在認知上不知所措，打亂孩子普通的心機生長次序，使他情感煩躁，並且對環境產生敵意，影響操行生長。