第47章 小事兒就是大事情 (5)[第1頁/共4頁]

家長為甚麼不成以竄改一下體例，以戰略來攻孩子的心呢？

桃李不言，下自成蹊，家長的行動比言語更有壓服力。要儘能夠減少環境中的引誘，而不是勸說孩子去抵當引誘；要用“人道”來體恤孩子，而不是用“神性”來要求孩子。我以為每個孩子都是非常曉得戴德的，如果家長在和他的相處中很體貼他的心，他也會反過來以他的“懂事”和“聽話”回報家長。

電視劇每晚放三集，從七點半到十點，而這個時候本來是圓圓寫功課、練二胡、讀小說的時候。按她的風俗是每天回家先寫功課，再練二胡，然後讀小說或玩耍，九點半睡覺。現在，到電視劇開的時候，她普通剛寫完功課，比及電視劇放完了，已顛末端平時睡覺的時候，二胡必定是不能練了，小說也冇時候看了。小說臨時不看倒冇甚麼事，她剛學二胡不久，必須每天練。我內心有些焦急，這時很天然地想到建議她每天少看一集電視劇。但這個動機頓時被否定了，她那麼喜好看，劇情一環扣一環，明天看完了等不到明天，如何能忍心讓她每天少看一集呢。何況，就說我忍心，強行讓她少看一集，她也不成能在阿誰時候有練二胡的心，冇故意如何能練好呢？

我瞭解這些家長的擔憂，這些家庭中的孩子彷彿很不懂事，很不自發。我想對這些家長說的是，不要孤登時對待一件事和一種征象，孩子“不自發”的構成啟事有多方麵，它多數反應了家庭中有沉澱已久的教誨題目。最首要的，就是碰到甚麼事情時，家長在措置體例上充滿強權風格，不重視體貼孩子的情感、麵子、才氣、慾望等，多是采取直接奉告的體例來教誨或攻訐孩子。比如數落孩子看電視時候太長，強行關電視，要求孩子回房間學習等。

孩子身上本來有一種主動的自我完美的本性，如果一種“節製”對他的本性及意誌冇有毀傷，而是幫忙他更好地適應一些事情，他就會在這類適應中更加安康地生長本身的本性，並在體內發展出“自我節製”的力量――這就是孩子“懂事”、“自發”的來源。

如果孩子在上學前風俗了“看電視”這個事，冇有生長出彆的興趣，上學後俄然被限定看電視，他會非常不適應。他的風俗俄然被管束，他的享用俄然間變成弊端；他本來每天活得自在安閒，大人俄然要求他“自發”、“儘力”，可他無從去尋覓這個東西，隻好“不自發”，“不儘力”。不管他大要如何和家長頂牛，貳內心實在是很為此痛苦的。

圓圓上大學後，有一次我問起她，是否感受我們對你看電視有過限定。

我家的電視機也每天翻開，看的時候卻不長。普通環境下是晚餐前後看，飯後我們各自有本身的事情要做，電視就關了。這件事做得並不嚴格，比較隨便，偶爾碰到很想看的電視，也會花很多時候去看，但不養成每天在電視前耗著的弊端。總的來講我家看電視時候比大多數人家少很多，人們議論的熱播電視劇我們大多數都冇看過。圓圓從小受這類影響，很天然地構成了“電視不能無節製地看”如許一個看法，普通的節目她是不會去看的，除非是特彆喜好的。

這類感受讓孩子感覺他和大人不平等，他認識到了大人的強權，他也認識到了“學習”和“吃苦”是對峙的。他理性上曉得應當去學習，但是本性中的吃苦慾望又讓他非常想看電視。這類衝突讓孩子不舒暢，不舒暢感如果常常刺激他，就會漸漸激化起他對看電視的巴望和對學習的膩煩。