122 梅嶺傳說[第2頁/共2頁]

佛教主張修身養性，修行好這一世的德行，才氣超脫大家間的苦厄，修為高深者不墮循環，上昇天道；行小善積陰德者則能夠鄙人一世投胎到好人家。此等愚民之策恰好合適天皇的誌願，故而欣然從之，命慧鍔去往大唐學習高深佛理，傳回東洋漫衍與公眾曉得。

梅岑山上登瑤池之事顫動四方，就連鄭太後也派使者前來扣問，使者尋到五台山，卻從山民口中獲知，梅岑山登仙後半年，蓮妹也隨之不知所蹤，隻餘下一尊白玉觀音像，留在梅岑山修行的寓所，傳聞那尊白玉觀音像同蓮妹的邊幅一模一樣。

東洋本來處於半封建半仆從軌製，各地有頭有臉的豪傑部下均豢養私軍，不平教養，為了本身屬地和經濟好處，頻頻同天皇下遣的官員牴觸，順從稅收，且十三郡縣豪傑垂垂有合縱聯絡之意，兵力較天皇手中把握的正規軍亦不遑多讓，使得天皇一度憂心不已。

慧鍔受天昭命，搭乘一艘大型商船一起渡至五台山，在唐朝和尚的帶領下，觀光香火鼎盛的寺院大廟，見到一尊供奉於殿中的白玉觀音像，立感戰戰兢兢，心中皆大歡樂，當場跪倒在觀音像前，鼎禮參拜，久久不肯拜彆。

忽有一日，梅岑山夢到觀音大士指導，其弟需每日飲用大士淨瓶中淨水，可保身材安康。梅岑山醒後，便虔誠的步行去往西輪之地，帶回一塊羊脂白玉來，經心雕鏤起觀音大士的描述邊幅來。

言畢，梅岑山蹈空飄但是去，今後不知歸往那邊，世人多傳梅岑山已登瑤池，常常尋到梅岑山山中故居拜訪看望修仙的手腕，蓮妹卻始終笑而不語。

忽有一日，梅岑山發明一塊山石之上，停駐著一隻七彩斑斕的大鳥，似鷹似隼，又非孔雀秒禽之屬，不知其究竟是何種類。此鳥鳴叫聲清澈動聽，見到梅岑山後，鳴聲中竟然滿含高興之意，待得梅岑山上前旁觀之時，鳥兒俄然轉到山石後消逝不見。

本來五台山中有一隱居方士梅岑山，號為“梅嶺居士”。梅岑山生性澹泊，半生未曾婚娶，因為其弟體弱多病，延醫請藥多時難以調度，故而梅岑山訪問各處名山大川，尋覓神醫良藥，為弟弟調度身材。

梅岑山身為河東一帶最負盛名的方士之一，固然不像傳說中具有地仙之軀，卻精黃曆法、詩詞、丹青、樂律、岐黃，武技亦非常高超，是是河東道上出了名的妙手，號稱書劍雙絕。