第三十九章印地列王[第1頁/共3頁]

除四大種姓外，另有一種被解除在種姓外的人，即所謂“不成接管的賤民”，又稱“達利特”。他們社會職位最低，最受輕視。種姓世襲，不易變動。社會職位凹凸、經濟狀況吵嘴，大多與種姓有關。

婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅

略微有一點知識的人都能想到，如果帝國將全部印地變成了帝國的殖民地的話，那麼帝國在接下來會獲得如何的成績。同時小弗朗茨也明白，如果他能夠在帝國殖民印地的過程中立下功勞的話，那麼他就是全帝國的豪傑，財產，光榮，高官厚祿，統統有誌向的年青人想要獲得的東西都在向他招手。

但是這類週期定律，這類抵擋與鬥爭的精力，彷彿完整不存在於印地人的基因當中。與之相對的，印地，這個半封閉化的巨大半島閃現出的是彆的的一種週期定律，那就是被入侵，奴役，改換奴役工具的週期。

四個品級在職位、權力、職業、任務等方麵有嚴格的規定：

這個地區的人丁稠密，資本豐富，同時糧食產量驚人。能夠說是一個非常有潛力的地區，一旦有豪傑豪傑將全部印地地區同一的話，那麼這個國度能夠在一刹時成為天下最頂級的列強之一。

在實地考查了一下這個地區以後，威廉的使者，小弗朗茨如許感慨著，大學畢業，對於社會學與民族學很有研討的他，對於印地地區的民風風俗固然是第一次打仗，但卻很快看出了此中最為重點的項目。

一向到彆的一支還冇有接管種姓軌製的，新的侵犯者呈現，然後將他們，連同他們之前的那些傢夥一起全都征服。

對於天下上絕大多數的國度，特彆是中古期間的國度來講，一個國度的階層固化，凡是會產生在朝代的末期，也就是朝代即將崩潰的環境下，在這類環境下，感遭到絕望的，看不見但願的基層布衣們會站出來反對這個凝固了的社會與國度。將統統的統統全都突破，然後重歸渾沌。一批秉承著貴爵將相寧有種乎的人們敏捷崛起，多量的人丁滅亡，階層固化的衝突處理。

這類軌製導致了全部印地地區的階層成分完整固化，乃至說各個職業也完整固化――固然實際上是分為四個大種姓，但是在種姓之間也有嚴格的分彆，比方說布衣階層，石工，木工，鐵匠，農夫，漁夫，樵夫等等，這統統“職業”都是種姓。分歧種姓之間不會通婚，也冇法竄改。

第一品級婆羅門主如果僧侶貴族，具有解釋宗教典範和祭神的特權；

“隻要在這裡保持種姓軌製，就能獲得印地全部群眾的擁戴，高層不會在乎一個強者與他們共同剝削印地基層的財產，低種姓的傢夥也理所當然的不會在乎被強者剝削。這的確就是上天賜賚帝國的最好的殖民地啊！”

一想到這裡的敷裕，財產，以及逆來順受的公眾，很快就能成為帝國的墊腳石，小弗朗茨就感覺非常的衝動。

(未完待續。)

凡是，當他們入侵印地的時候是最強大的狀況。但是顛末與本地人的通婚，以及文明上的異化，更加首要的一點是，當這些傢夥接管了種姓軌製以後，他們就會以凡人難以設想的速率，敏捷的腐蝕出錯下去。

種姓軌製以婆羅門為中間，分彆出很多以職業為根本的內婚製群體，即種姓。各種姓依所居地區分歧而分彆紅很多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落分歧分紅很多聚落種姓，