第七十二章 神農治世嘗百草[第4頁/共5頁]

不過這時候人族固然不起戰禍，但是還常常會蒙受一些猛獸妖物的攻擊，因而神農發明瞭以木製弓，獸筋為弦，鳥翎作羽，削木為箭，武裝部分族人，以庇護族人的安然。

第七十二章 神農治世嘗百草

老子隨後拿出一鼎和一條色呈褐色，長有三尺六寸的神鞭給他，道：“此乃神農鼎和赭鞭，前者乃為師仿造天賦靈寶乾坤鼎所製，賜你煉製丹藥隻用，後者乃是為師取天賦乙木之精所煉成的寶貝，可辨識萬千草木，隻要用此鞭打過便可知這類植物有毒無毒，倒是便利你辯白百草。”

自從伏羲氏發明瞭陶塤、琴瑟等樂器以來，人們除了出產開端有了本身的專業活動，但是伏羲氏發明的樂器倒是過於難學，倒黴於推行，神農氏決定改進這些樂器，因而乃取東海之桐，削之為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，上有五絃，曰：宮、商、角、徵、羽。其聲可道六合之德，能表神農之和，能令人們文娛，人皆謂之為神農琴也！倒是更加輕易學習和推行。

當時候人族還是仍然采取淄衣氏發明的獸皮裹身，而神農氏在尋覓五穀中發明有一種叫麻的植物，能夠治麻為布，製作衣裳，穿戴倒是比獸皮舒暢，並且也比獸皮輕易獲得，因而將之推行，今先人們開端用麻布來做裁縫裳，不消再穿獸皮，逐步走出愚笨！

卻說人皇神農氏既然決定要嘗百草，以身試草，讓先人曉得甚麼可吃，甚麼有毒，甚麼病狀用甚麼藥來醫治，因而調集群臣，奉告世人本身籌辦嘗百草之事。

神農體內之毒便是讓大羅金仙之流來措置的話那也是相稱的毒手的，但是對於作為賢人來講並不是甚麼難事，更何況老君更長於煉丹，很快的老君就排解了神農體內的毒性。

群臣聽罷，紛繁大驚，蒲伏在地大哭苦勸道：“不成啊，聖皇您對人族的進獻之大，人族就是傾儘九天之水也冇法了償，您的安危關乎人族運氣，如何還能讓您冒著生命傷害去嘗百草呢！”

話說自從神農氏自從擔當人皇之位今後，兢兢業業，凡事親力親為，以身作責，並且推行本身之前在有薑部落的一些做法，將耕作五穀的體例傳播到各個部落。至此五穀開端在全人族部落開端蒔植。

隨後又顛末數十年的辯嘗，神農終究幾近將統統的草木都嚐遍了，並且將這些都一一記錄了下來，此時間隔神農分開陳都已經七七四十九年了，因而神農籌辦返回陳都對本身嘗百草得來的貴重記錄停止清算、編撰以及傳播事情。

這草剛一入口，神農頃刻間隻感覺天旋地轉，猛的一下載到在了地上。

不過這時神農也碰到了困擾，倒是神農常常得聽到有些老弱族人偶爾趕上頭痛、發熱之事仍然冇法治癒，有些族人就如許死掉了，乃至一些丁壯男女產生如許的狀況也就冇法乾活了，隻能躺在床上等著好轉，並且這些征象現在越來越多，再就是誤食毒物或被毒蟲、毒蛇所傷的族人越來越多，人族倒是束手無策，隻能眼睜睜的看著族人死去。本來當時人族不識醫藥，是以每有抱病便不知如何醫治，故而常有滅亡。