第二十六節 紫霄宮三講[第2頁/共3頁]

就如許一打坐就是近三千年的時候。

更何況此次講道是鴻鈞道祖的最後一次講道。講道結束後，洪荒天道就會正式健全。而洪荒天道的健全乾繫到孔宣的道以及將來的前程，不容孔宣不謹慎。再加上如果能夠與這些修士大能們結好善緣，在今後的洪荒過程中能夠減少很多不需求的費事，乃至能夠找到一些助力。

殿內修士們各個是胸中五氣朝元、頂上三花齊現，準聖級彆的修士們更是頭頂一畝慶雲，跟著道祖講道的停止而不竭在慶雲當中停止推算演變。孔宣也不例外，頭頂慶雲，同時也在識海當中與本身的道相互印證。

從不經意間泄漏出來的精氣以及法力顛簸來看，這些修士們大多仍然逗留在大羅金仙顛峰，進入準聖境地的並未幾，當然，仍然站在人群最前麵的六小我都已經是準聖了。童顏白髮的老聃、一臉嚴肅的原始、充滿淩厲劍氣的通天、宮裝雍容的女媧、一臉慈悲的接引以及一副愁苦麵龐的準提。此中以老聃和接引的修為最高，這二人一旦開端聽道結束，很有能夠很快就會斬屍。

“賢人抱一為天下式。”

孔宣乾脆不去揣摩，集合精力開端聽道。

孔宣天然冇有進寶山而白手而歸的事理，找了個僻靜之地，打坐接收濃烈的陰陽二氣凝練法力的同時展開神識，在不打攪這些洪荒星鬥靈智的環境下信心查探貫穿起這類陣法的奧妙。

而在對三百六十顆星鬥停止探察以後，孔宣發明，這些星鬥當中都已經開端孕育了各自的靈智，這些靈智固然還很強大，但是依孔宣對洪荒天道的瞭解，一旦洪荒天道健全起來，這些洪荒星鬥的靈智就會在天道的助力之下敏捷成熟，從而構成洪荒天下厥後妖族的骨乾力量。並且這三百六十顆星鬥在胎膜天下當中的排各位置模糊構成一個陣法。如果孔宣所料不差的話，應當就是妖族威震洪荒的周天星鬥大陣。

孔宣識海當中，孔宣本身的道與道祖所講的道在不斷地交纏、分離，不時迸收迴盪漾的火花，同時兩種道不竭地凝練，逐步求同存異，終究融會在了一起。

孔宣從太陽星分開後，便在這洪荒胎膜天下中遊曆起來，畢竟這個天下中的陰陽二氣相稱濃烈，對孔宣凝練法力的幫忙很大。並且胎膜天下與渾沌越是靠近的處所，越能發明些許的渾沌氣味，孔宣能夠趁機切身材味下渾沌之氣。雖說現在的孔宣並不能直接接收渾沌之氣停止修煉，但是淺嘗小試下還是能夠的，並且孔宣自從在東海煉化那顆渾沌顆粒以後，潛認識裡放佛對渾沌之氣有些巴望的感受，固然每次打仗渾沌之氣都會耗損龐大的精氣神。歸正胎膜天下能夠很快將這類耗損彌補起來。

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孔宣非常復甦地全程聽了下來，並且在印證道的過程中反倒有些樂此不疲，心神完整沉入到貫穿當中，道行也是突飛大進。

“賢人無常心。以百姓心為心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，德信。賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。”

“大道泛兮，其可擺佈。萬物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養萬物而不為主，常無慾可名於小。萬物歸焉，而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。”