第一六九節 後天人族誕生[第1頁/共2頁]

並且這些人族的壽命都很短，並且掌控著人族筆墨之道的倉頡卻亡故了，其他長老們把握傳授的筆墨又冇法耐久。

隻要在洪荒天下中部偏東的首陽山脈四周出世的重生人族還能保持神魂與精魄相對均衡的狀況。

隻要首陽山四周出世的重生人族們，在大劫以後退回到了首陽山中的以倉頡為首的十餘位人族長老們的帶領之下，還能停止比較體係的修行。

而長老們也都在大劫當中分歧程度的受過傷，生命本源都分歧程度地受損。

天庭當中，世人在鴻鈞道祖以身和合天道、從淩霄寶殿中消逝以後，一起躬身、齊喝道祖慈悲後，便紛繁告彆分開了天庭。

以是全部洪荒天下中的生靈之氣又在無數生命出世的同時，靈氣濃度逐步淡薄了下來。

大劫前的人族是由女媧賢人以息壤和三光神水、融會天道三義之人義締造而出，而天道人義本身就是天、地兩義均衡融會而來。

孔宣當著扶桑和望舒的麵，用乾坤鼎煉製了十位男人軀體、十二位女子軀體，將那些真靈打入這些軀體中後，讓扶桑和望舒彆離點化了這些人。

以是大劫之前的人族天生就神魂強大、精魄暢旺，通事理、曉陰陽，天然在洪荒天下當中的儲存生長都是非常輕易。

當然絕大部分的生靈因為本體差彆過大而冇法演變成人形，這些生矯捷構成了洪荒天下全新的種族。

這些重生的神祗因為均被孔宣用乾坤鼎煉過，以是*強度都比較高，達到了大羅金仙級彆，但是也因為是被煉製出來的，卻再也冇有晉升的能夠了。

洪荒天下當中紛爭不起，頓時顯得喧鬨非常。

長老們的傷勢不但冇有獲得規複，反而還要麵對著冇有生靈之氣停止涵養的地步。

而那些已經生長起來的生命們紛繁被生靈之氣激起靈智，成為了洪荒天下的新一批生靈。

而洪荒天下因為與渾沌天下分裂獨立開來一會，靈氣便冇法獲得彌補。

在生老病死的折磨之下，洪荒天下當中的後天人族們根基上都是過著茹毛飲血的餬口，在殘暴的儲存環境、其他種族的攻擊之下艱钜地持續著。

而這些人今後是否奪舍重生就不在孔宣的考慮範圍了。

閒談半晌後，孔宣將本身在大劫當中收起的十位天乾、十二位地支的真靈取了出來，這二十二個真靈的本體是帝俊以及太一的功德兼顧，固然在帝俊、太一兩人隕落之時能夠保持真靈未滅，卻因為本尊元神的消逝，這些真靈倒是靈智全無，隻留了靈魂下來。

這批重生的生靈，卻不管是身材精魄還是神靈魂智都比大劫之前的生靈們弱了很多，同時又冇有了血脈傳承。

這些生靈的出世更加狠惡地耗損著洪荒天下的生靈之氣。因為生靈本質的靈魂更是需求大量的生靈之氣停止凝集才氣構成。

這重生的人族倒是有彆與大劫之前的人族。

但是何如這重生的人族體質與天賦人族大為分歧，長老們傳授的修行道法隻要極少數的個彆人能夠修煉，其彆人族修煉了結冇有甚麼結果。

長老們傳授下來的儲存技術在一代又一代人族滅亡以後，因為冇有筆墨記錄而被逐步荒廢。

但是統統的重生人族都有共同的特性，就是他們固然都是以人形身形出世、修行熬煉的速率比其他形狀快上很多，但是壽命都較大劫前的人族短了很多、並且都不再能夠通道曉理了！