第一七四節 孔宣講道、通天覓地[第2頁/共3頁]

“故曰，有六合之心者，出死入生。失六合之心者，出世入死。”

但是上清賢人卻不信三人之言，倔強要求三人將孔宣叫來以作左證。

因為那些合適建立賢人道場的處所都是在大陣防護掩蔽之下，上清通天以賢人之資也隻能挨個親身檢察，以是現在就隻要截教還冇有建立本身的道場。

“修六合之心者，死中有生。不修六合之心者，萬死無生！”

而上清賢人，卻還仍然苦苦尋覓合適的處所，用來建立截教道場。

不料傳訊方纔收回，從天庭當中返來的孔鵬倒是路過，發明此處景象不對，便也現身出來。

並且天庭已經將統統附屬於天庭的修士元神印記記錄好，一旦有事也能夠及時傳訊告訴。

“心者，六合之心也，為一身之主。”

三位準聖便現身出來，出言表白此處乃孔宣名下的護荒彆府，委宛勸說上清賢人分開此地、另尋彆處。

隻是玉虛道場大陣非常短長，固然被玉清賢人將殺陣封閉，但是能夠通過者寥寥無幾。

“遊魂者，後天之木也，主生，其性善，發而生喜。鬼魄者，後天之金也，主死，其性惡，發而生怒。識神者，後天之火也，至靈，其性貪，發而生樂。濁精者，後天之水也，至浮，其性癡，發而生哀。妄意者，後天之土也，至動，其性亂，發而生慾。”

一時候洪荒生靈們紛繁前去東崑崙山中，但願能夠通過磨練、進到賢人門下、獲得庇護。

三義法例則是首要幫忙餘元、餘化兩人穩固根本，將方纔規複的本源補足強化，為將來的晉升境地夯實根底。

而如許一來，這三仙島也肯定如同三人所言，是孔宣教員的彆府地點。

第三條傳訊是凰母發來，也是說有事相商。

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孔宣本身則是帶著公明、三霄姐妹劃破空間、瞬移到了三仙島。

三清講道結束以後，便各自分開，彆離建立起賢人道場來。

“廢話少說！快說到底是個甚麼環境。我方纔講道結束，便收到傳訊說是上清通天來此肇事，急沖沖趕來卻隻瞥見你們在此喝酒作樂！”

孔宣體味環境以後，方纔將委曲的孔鵬安撫一陣，又對三位留守準聖停止了一番表揚以後，將公明和三霄姐妹留在了三仙島中。

孔宣讓點名公明、三霄姐妹跟從本身，其他門徒們留在殿中消化本次講道內容，特彆是餘元和餘化二人。

“牢記！牢記！”

“故我輩修行者，即為修六合之心、修性命之真，修得真、方能得道，真靈不滅。”

這些門徒們全數都是在大劫之前出世而出的，對五行靈氣尚無直觀的打仗和瞭解，而在今後的洪荒天下演變中，護荒靈府必將大出於世，這些門徒們也必將會在洪荒天下中多多走動了，孔宣這是在做著提早的籌辦事情。

此番孔宣為門徒們所講道的內容，從陰陽法例到五行法例，涵蓋甚廣。

第二條傳訊倒是東極龍族發來，說是九位龍子到了東極，讓孔宣前去議事。

“萬物皆有情，乃生命之賦性。賢人有之、凡物有之，德者有之、無德者亦有之，隻在有無六合之心、真假之分。”

“五元者，元氣、元情、元神、元性、元精也；五德者，仁、義、禮、智、信也。”