第九十章 五帝治世[第2頁/共4頁]

黃帝在農業出產方麵有很多締造發明，此中首要有實施田畝製。黃帝之前，田無邊沿，耕耘無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將天下土地重新分彆，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸當局統統，四周八塊為“私田”，由八家合種，收成繳當局，還穿土鑿井。對農田實施耕耘製，及時播種百穀，發明杵臼，斥地園、圃，蒔植果木蔬菜，種桑養蠶，豢養獸禽，停止放牧等。縫織方麵，發明機杼，停止紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。製陶方麵，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方麵，鍊銅，製造銅鼎、刀、貨幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。修建方麵，製作宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方麵，製造舟楫、車、指南車、記裡鼓車。兵械方麵，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗號、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射禦等。平常餬口方麵，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、端方、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。此時天皇伏羲所締造的書契已經不能很好的記錄人間所產生的事情，黃帝便命倉頡造出了更合用的筆墨。

（過渡章節，能夠不看）

黃帝又劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一裡，五裡為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，天下共分九州；設官司職，置擺佈大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個官位辦理國度。對各級官員提出“六禁重”，“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢糜。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，特彆是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，停止思惟品德扶植。在利用人才上，訪賢、選賢、任能，因才利用。實施以法治國，設“禮文法度”、“治法而穩定”，命力墨擔負法官，對犯法重者判處流失，罪大罪極者判處斬首。

至次日升殿，群臣朝畢，黃帝問群臣道：“昔聞伏羲帝始受《河圖》，得其五要，設靈台，立五官，以敘五事。今朕得者亦名《河圖》，內與前《河圖》分歧，皆日月星鬥之象，教朕立星官之書，以傳後代，朕何敢不從耶！”即命羲和占日月之出冇，常儀占月之盈虛，車區占風之定息。命容成作蓋天渾天儀，以像用天上形。

黃帝問鬼臾蓲道：“高低周紀，其可數乎？”鬼臾蓲答道：“天以六節，地以六製。周氣候者，六期為備；終地紀者，五歲為周。五六合者，歲三千七百二十氣為一紀，六十歲一千四百四十氣為一週，過分不及期可見矣。乃因五量治五氣之動靜，察法以作朝曆，歲紀甲寅，日紀甲子，而時節定。是歲己酉，朔旦日南至而獲神數，日月朔望而可推也。”黃帝聞奏大悅。又問道：“卿言此是得天之紀終而複始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之紀雖終而複始，更要造十六神推餘分置閏月，以定四時。”黃帝曰：“何故為閏？”蓲曰：“察天時三歲一閏，多一月三旬日也。五歲再閏，共多六旬日。十有九年七閏，造曆皆起甲子，因而時順而辰從之。”帝曰：“善。”命隸首定命，以率其羨，要其會。而律度量衡，命伶倫高傲夏之西、阮隃之陰，取竹於嶰溪之穀，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，長三寸九分，而吹之，覺得黃鐘之宮。製十二筒以聽鳳凰之鳴，而彆十二律——雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮，生六律、六呂，候氣之應，以立宮、商、角、徵、羽五音之聲，治陰陽之氣，節四時之變，推律曆之數，起動靜，正餘閏也。又命勞緩鑄黃鐘太簇十二鐘，覺得十二律。每月氣至，則葭管飛灰前人燒蘆管成灰，置於十二律管內，放密室中，以占氣候。某一節候至，某律管中的葭灰即飛出，表示該骨氣已到應之，以和五音，立天時，君子位焉。又命大容、容成、車區，占星象。各領旨而行。