第582章 上帝歸上帝，凱撒歸凱撒（中）[第2頁/共3頁]

“這句話的出處也就是當年耶穌曾經在答覆彆人扣問他，是否讓門徒給當時的羅馬帝邦交稅。而這話的意義，也就是耶穌當描述上帝的東西給上帝，凱撒的東西給凱撒。他的意義是上帝隻需求百姓的信奉，不需求百姓把稅費交給他。而羅馬帝國也就是當局一方，百姓的稅費應當交給落馬帝國，而不是交給上帝。這句話的引申出來的意義非常較著，那也就是奉告大師精力上的東西和實際當中的物質不能夠混為一談。物質和精力，不是一回事。而再次引申出來，那也就是說民物質文明和精力文明不是一回事，兩邊都應當互不乾與。”

以是，王國瑞這個是在挖他們的根底，美滿是在讓他們斷了傳承啊！這個用心，的確是險惡非常，的確也就是在坑死他們這些宗教職員了。

聽到了王國瑞這話，頓時有一個大師問道：“王大人，你的意義是，要對我們寺廟的財產停止征稅？”

“莫非，我們去化緣也都不能去嗎？”頓時有一個羽士問道。

但是王國瑞卻暴露了嘲笑，這些假貨終究圖窮匕見了？不過，王國瑞等的也就是這個，他纔不怕這些人能夠如何呢！(未完待續。。)

但是如果寺廟道觀的財產還要交稅，那恐怕他們的上風也都蕩然無存了。他們一旦交稅。那他們的特權上風也都蕩然無存，阿誰時候恐怕他們還去哪喝粥去？

“交稅，竟然還要比彆人多足足二十倍的稅收？”這些和尚羽士頓時差點暈菜。

“接下來，我再說說對於你們傳道的標準。你們今後今後，和尚羽士隻能夠在寺廟或者道觀尼姑庵內裡停止宗教活動，比如說佈道等等事情，都必必要在寺廟道觀尼姑庵內裡停止，彆的處所都不能個停止佈道或者停止宗教活。而你們分開寺廟道觀尼姑庵以後，必必要穿戴便服，並且不能夠停止任何的和宗教有關的活動。你們還是要記著‘上帝歸上帝，凱撒歸凱撒’，你們隻要在寺廟道觀尼姑庵內裡纔是宗教人士，彆的處所都是一個淺顯百姓，以是必必要遵循法律。哪怕在寺廟道觀尼姑庵內裡，你們也都必必要遵循法律，因為這裡也是中國的國土。將來的中國，冇有任何超出法律的特權存在，明白了嗎？”王國瑞說道。

“冇錯，交稅是每一個百姓應儘的任務，任何人都冇有特權。以是，和尚羽士也都是國度的百姓，必必要遵循國度的法律規定，以是寺廟和道觀的財產也都要交稅。”王國瑞說道。

聽了這個王國瑞“大不敬“的話，各位和尚羽士心內裡都不由得一抽。這個將來的新天子，竟然不信神，乃誠意內裡對於“神”底子冇有半點的畏敬。他們那邊曉得，王國瑞餬口在阿誰新期間，顛末端那麼多的破四舊等等的事情，貳心內裡早就冇有了“神”。在後代二十一世紀，所謂的“神”都是用來調侃的，不是用來尊敬的。神已經淪為被調侃的工具，以是王國瑞那裡會真正的把他當回事？以是這些和尚羽士如此說，那但是底子冇有任何用處的。

並且他們能夠藉助宗教牌來獲得高額的利潤，並且這些都不消交稅，這個讓他們一個個的和尚羽士都過得敷裕非常。以是這個也就是當代的特權，而幾近很多寺廟道觀也都是一個個的經濟財團，不但是專門精研宗教的。