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良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之何如？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關，毋內諸侯，秦地可儘王也。’故聽之。”良曰：“料大王士卒足以當項王乎？”沛公沉默，曰：“固不如也。且為之何如？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也。”沛公曰：“君安與項伯有故？”張良曰：“秦時與臣遊，項伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長？”良曰：“善於臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。”張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關，秋毫不敢有所近，籍吏民封府庫，而待將軍。以是遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。”項伯承諾，謂沛公曰：“旦日不成不蚤自來謝項王。”沛公曰：“諾。”因而項伯複夜去，至軍中，具以沛公言報項王，因言曰：“沛公不先破關中，公豈敢入乎？古人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項王承諾。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上占有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，世人匹之。不亦悲平！

劉邦拜彆後，從巷子回到虎帳裡。張良出來報歉，說：“劉邦經受不起酒力，不能劈麵告彆。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻給大王；玉鬥一雙，拜兩拜獻給大將軍。”項王說：“沛公在那裡？”張良說：“傳聞大王成心要責備他，脫身單獨分開，已經回到虎帳了。”項王就接管了玉璧，把它放在坐位上。亞父接過玉鬥，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉！這小子不值得和他同謀大事！奪項王天下的人必然是劉邦。我們都要被他俘虜了！”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不堪桮杓，不能辭。謹使臣良奉白璧一雙，再拜獻大王足下，玉鬥一雙，再拜送大將軍足下。”項王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王成心督過之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉鬥，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不敷與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

臣密本年四十有四，祖母本年九十有六，是臣儘節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私交，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微誌，庶劉幸運，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不堪犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

以是那些才乾足以授給一個官職，操行能夠合適一村夫的情意，品德合適一個君主的情意而又能獲得天下人信賴的人，他們對待本身，也象小雀子如許自視很高。宋榮子就笑話如許的人。再說宋榮子隻是做到了統統當代的人獎飾他也不會更遭到鼓勵，統統當代的人非難他也不會更感到懊喪，能肯定物我的彆離，明辨榮辱的邊界，如此罷了。他對於世俗的名譽，冇有冒死尋求。固然如此，另有冇建立的東西。列子駕著風□□，輕妙極了。十五天後纔回到地上來。他對於求福的事情，冇有冒死尋求。如許做固然免掉了步行，但還是要依托風。至於乘著六合的正氣，把握陰、陽、風、雨、晦、田的竄改，來周遊於無窮無儘的空間和時候當中，那種人還依托甚麼呀！以是說：道行達到最岑嶺的人就冇有“我”，涵養達到神化不測境地的人不求功利，聖明的人不求成名。