第131章 後四十回算原著嗎[第1頁/共2頁]

妝蟒繡堆、刻絲彈墨

《紅樓夢》自成書以來，從最早的手抄本，隻在親朋老友之間傳閱，到幾十年今後，纔有了通行的刊印本。

究竟上新文明活動今後，我們才大肆貶低高鄂續寫的後四十回，以為他完整背叛了曹雪芹的原意，這此中是不是出了某些題目呢？

一麵走，一麵說，【庚辰雙行夾批：是極！】倏爾青山斜阻。

這些所謂的曹雪芹前80回大多都是厥後漸漸發明的，他們大多是殘本，並且是那種躲躲藏藏不敢見人的。

鄙人結論之前，我們先看一下十七回大觀園裡的一段，那是賈政等人帶著寶玉給大觀園題對額，從瀟湘館出來以後。

作者是在表示我們，前八十架之以是能瞥見，是因為前八十回已經蒙好了，後四十回在大觀園剛修好時，還冇法揭示，先欠著。

重視賈璉拿出票據的處所：“向靴桶取靴掖內裝的”，這份賬單是藏在靴子桶裡的，乃至是象藏在夾層裡的奧妙檔案一樣。

脂批的意義是這一段非常首要，屬於必不成少的內容。

並且他們續書都冇有以為後四十回分歧適原意，而是都有奔著為黛玉報仇去的，並且他們都把薛寶釵寫的很壞。

這是作者為中原後代修建的葬花塚，實在就是代指《紅樓夢》這本書，以是作者在寫大觀園的時候，也是在奉告我們修這本書的奧妙。

關於後四十回，很多人都說是“狗尾續貂”，張愛玲乃至說高鶚死不足辜。

帳幔簾子，昨日聞聲璉兄弟說，還不全。那原是一起工程之時就畫了各處的圖樣，量準尺寸，就打發人辦去的。想必昨日得了一半。”

並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。

傳聞是一個叫程偉元的書商找到他的老友高鄂，續寫了《紅樓夢》的後四十回，把本來最多隻要八十回的書，續寫了結局，也就有了120回版本的完整的《紅樓夢》。

並各色綢綾大小幔子一百二十架，昨日得了八十架，下欠四十架。

我們現在對書中隱寫的後背故事已經有了開端熟諳了，當我們去看高鄂所寫的大家物結局時，就會發明本來高鄂寫的都是對的。

能夠說現在人們讀《紅樓夢》根基還是在環繞正麵故事做文章，或許之前的那些讀者，纔是真正懂紅樓夢的人吧。

方欲走時，忽又想起一事來，【己卯側批：不板。】因問賈珍道：“這些院落房宇並幾案桌椅都算有了，【庚辰側批：此一頓少不得。】

一時賈璉趕來。【庚辰雙行夾批：寫出忙冗情狀。】賈政問他共有幾種，當今得了幾種，尚欠幾種。

賈珍回道：“那陳列的東西早已添了很多，天然臨期合式陳列。

賈璉見問，忙向靴桶取靴掖內裝的一個紙折略節來，【庚辰雙行夾批：細極！重新至尾，誓不作一筆逸安輕易之筆。】

簾子二百掛，昨日俱得了。外有尚氈簾二百掛，金絲藤紅漆竹簾二百掛，墨漆竹簾二百掛，五綵線絡盤花簾二百掛，每樣得了一半，也不過春季都全了。

幔子能夠瞭解為紗窗，幔帳。用它來蒙上大觀園，那麼我們在內裡看大觀園的時候就看不逼真了。

到此我們對大觀園已經大抵有個觀點了，大要上大觀園隻是一個園子，後背卻對應著中原大地。

以是說後四十架冇有蒙上幔子的部分，是不是就“不宜揭示”呢？