第131章 後四十回算原著嗎[第2頁/共2頁]

這是作者為中原後代修建的葬花塚，實在就是代指《紅樓夢》這本書，以是作者在寫大觀園的時候，也是在奉告我們修這本書的奧妙。

並且他們續書都冇有以為後四十回分歧適原意，而是都有奔著為黛玉報仇去的，並且他們都把薛寶釵寫的很壞。

脂批的意義是這一段非常首要，屬於必不成少的內容。

究竟上新文明活動今後，我們才大肆貶低高鄂續寫的後四十回，以為他完整背叛了曹雪芹的原意，這此中是不是出了某些題目呢？

另有那些帳幔簾子並陳列玩器古玩，可也都是一處一處合式配就的？”【庚辰雙行夾批：大篇長文不如此頓，則成何話說？】

妝蟒繡堆、刻絲彈墨

【庚辰雙行夾批：補出剋日忙冗，千頭萬緒情狀。】賈政聽了，便知此事不是賈珍的首尾，便令人去喚賈璉。

一時賈璉趕來。【庚辰雙行夾批：寫出忙冗情狀。】賈政問他共有幾種，當今得了幾種，尚欠幾種。

作者是在表示我們，前八十架之以是能瞥見，是因為前八十回已經蒙好了，後四十回在大觀園剛修好時，還冇法揭示，先欠著。

帳幔簾子，昨日聞聲璉兄弟說，還不全。那原是一起工程之時就畫了各處的圖樣，量準尺寸，就打發人辦去的。想必昨日得了一半。”

何況是各色綢綾大小幔子一百二十架，但是此處是昨日得了八十架，下欠四十架。也就是說隻能先蒙上前80架，後四十架還冇來得及蒙上。

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鄙人結論之前，我們先看一下十七回大觀園裡的一段，那是賈政等人帶著寶玉給大觀園題對額，從瀟湘館出來以後。

但是我們要重視到的是，在清朝廷統治期間，市道上傳播的就隻要程高本120回的這甲乙兩版，現在我們常說的前八十回，在當時幾近是絕跡的，凡人是看不到的。