第169章 賈寶玉續莊子《南華經》[第1頁/共3頁]

“寶玉本身覺得憬悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出”語錄“來，此皆素不見他們能者。

【庚辰雙行夾批：拍案叫絕！大和尚來答此機鋒，想亦不能答也。非顰兒，第二人無此靈心慧性也。】

當滿清入關，盜取中原以後，賈寶玉也就“無安身境，是方潔淨”了，直到最後“客歲貧，隻立錐；本年貧，錐也無。”

寶玉竟不能答。三人鼓掌笑道：“如許鈍愚，還參禪呢。”

【庚辰雙行夾批：出語錄。總寫寶卿博學宏覽，勝諸秀士；顰兒卻聰明靈智，非學力而至——皆絕世絕倫之人也。寶玉寧不愧殺！】

這是黛玉看了寶玉寫的字條以後，脂硯齋的批語，意義是為何不趁此機遇大師化解衝突，而甘心出錯迷津呢？

“【庚辰眉批：前以《莊子》為引，故偶繼之。又借顰兒詩一鄙駁，兼不寫下落，覺得瞞過看官矣。此回用若許盤曲，仍用老莊引出一偈來，再續一《寄生草》，可為大覺大悟矣。以之上承果位，今後無書可作矣。

今兒這偈語，亦同此意了。隻是方纔這句機鋒，尚未完整告終，這便丟開手不成？“黛玉笑道：”彼時不能答，就算輸了，這會子答上了也不為出奇。隻是今後再不準談禪了。連我們兩個所知所能的，你還不知不能呢，還去參禪呢。

這裡的表示都是在說寶玉所做的統統其禍首禍都城是薛寶釵，哪些事呢？就是莊子《南華經》裡這一段寫的：

黛玉笑道：“不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話。”

【庚辰雙行夾批：悄悄抹去也。“心靜難”三字不謬。】

【庚辰雙行夾批：是個善知覺。何不趁此大師一解，齊證上乘，甘心出錯迷津哉？】

黛玉說“無乾係”，將來必然是兩邊再冇有乾係了，以往讀者覺得寶玉這裡是“悟了”，但是從背麵故事裡看，我們曉得他這裡底子就冇有悟！以是脂批說他“不能悟也。”

說著，便將方纔那曲子與偈語悄悄拿來，遞與黛玉看。黛玉看了，知是寶玉一時感忿而作，不覺好笑可歎，

彼時惠能在廚房碓米，聽了這偈，說道：‘美則美矣，了則未了。’

各種這些行動，我們連絡寶玉當時與厥後的行動來瞭解，先看脂批：

重視薛寶釵的每句話和做的每一件事的細節。

【庚辰雙行夾批：拍案叫絕！此方是大悟徹語錄，非寶卿不能談此也。】

這裡的“大和尚”就是《紅樓夢》的作者之一“癩頭和尚”，申明當這個癩頭和尚麵對這個題目的時候，必然也是無地自容的，因為他投降過滿清，以是他一樣是“有何貴？有何堅？”

【庚辰雙行夾批：這又何必？總因慧刀倒黴，未斬毒龍之故也。多數如此，歎歎！】

說著，便撕了個粉碎，遞與丫頭們說：“快燒了罷。”

黛玉又道：“你那偈末雲：‘無可雲證，是安身境。’當然好了，隻是據我看，還未儘善。我再續兩句在後。”

這一段很有深度，以是不站在寶黛態度上是必然冇法瞭解此中的企圖的。

初尋師至韶州，聞五祖弘忍在黃梅，他便充役廚子僧。五祖欲求法嗣，令門徒諸僧各出一偈。

三人公然都往寶玉屋裡來。一出去，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”