第169章 賈寶玉續莊子《南華經》[第2頁/共3頁]

卻又作黛玉一問機鋒，又續偈言二句，並用寶釵講五祖六祖問答二實偈子，使寶玉無言可答，仍將一大善知識，始終跌不出警幻幻榜中，作下回多少書。真有機心遊龍不測之勢，安得不叫絕？且向來不說中萬寫不到者。己卯冬夜。】

三人公然都往寶玉屋裡來。一出去，黛玉便笑道：“寶玉，我問你：至貴者是‘寶’，至堅者是‘玉’。爾有何貴？爾有何堅？”

把這些誇姣的音樂和樂器都粉碎掉，塞住忙人大樂工瞽曠的耳朵，然後滅文章，散五彩，就是把各種色彩富麗的衣服都毀滅。把最好的畫家眼睛蒙上，把天底下最好的工匠的手指折斷。

看畢，又看那偈語，又笑道：“這小我悟了。都是我的不是，都是我昨兒一支曲子惹出來的。這些道書禪機最能移性。

賈寶玉在勸和湘雲與黛玉不成以後，心態大變而續寫了一篇莊子，那麼這裡又有何企圖呢？

崇禎朝廷滅亡以後，普通環境下寶玉就該削髮避世了，成果崇禎天子臨終遺言讓太子去南京持續鼎祚，以是這裡寶玉又放棄了削髮。

寶玉竟不能答。三人鼓掌笑道：“如許鈍愚，還參禪呢。”

本身想了一想：”本來他們比我的知覺在先，尚未解悟，我現在何必自尋憂?。

想畢，便笑道：”誰又參禪，不過一時頑話罷了。“說著，四人仍複如舊。

【庚辰雙行夾批：這又何必？總因慧刀倒黴，未斬毒龍之故也。多數如此，歎歎！】

試思之，可發一笑。今自呈於此，亦可為先人一笑，以助茶前酒後之興耳。而此後六合間豈不又添一趣談乎？凡書皆以趣談讀去，其理自明，其趣得意矣。】

我們先看這篇《莊子》的原文為：故絕聖棄智，悍賊乃止；擲玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙；剖鬥折衡，而民不爭；殫殘天下之聖法，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鉤繩，而棄端方，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。

【庚辰雙行夾批：拍案叫絕！大和尚來答此機鋒，想亦不能答也。非顰兒，第二人無此靈心慧性也。】

薛寶釵的撕和燒，都是在毀滅寶玉續寫的《南華經》，我們前麵闡發過，賈寶玉的終究暗射就是中原，而《南華經》這三個字，在《紅樓夢》就有彆的一個意義，拆分開就是南明，中原，典範。

“寶玉本身覺得憬悟，不想忽被黛玉一問，便不能答，寶釵又比出”語錄“來，此皆素不見他們能者。

【庚辰雙行夾批：出語錄。總寫寶卿博學宏覽，勝諸秀士；顰兒卻聰明靈智，非學力而至——皆絕世絕倫之人也。寶玉寧不愧殺！】

那麼我們曉得，這裡為甚麼二人悟了，就冇有這本書了呢？因為二者如果能化解，做出另一翻決策，那麼汗青很能夠就會產生竄改，也就不會有這本悼明的書了。

黛玉笑道：“不該撕，等我問他。你們跟我來，包管叫他收了這個癡心邪話。”

棄擲玉器破壞珠寶，小的盜賊就會消逝；燃燒符記破毀璽印，百姓就會儉樸渾厚；突破鬥斛折斷秤桿，百姓就會冇有爭鬥；儘毀天下的賢人之法，百姓才氣夠議論是非和曲直。