第89章 族學改革開新篇[第3頁/共3頁]

儒班首要麵向那些發憤科舉、巴望入朝為官、一展抱負的學子。課程設置側重於儒家典範、詩詞文章，同時密切存眷時政靜態，加強對時政的研討和闡發，為學子們插手科舉測驗做充分且全麵的籌辦。在這裡，學子們日夜苦讀典範，研習文章寫作技能，摹擬科舉測驗，為實現本身的政治抱負而儘力鬥爭。

在賈瑀的大力鼎新下，族學逐步規複了朝氣與生機，重新成為了賈氏家屬培養優良人才的搖籃，為家屬的將來生長注入了強大的動力。

業學是繼學結束後的關頭階段，此時會按照學業成績和本身生長誌願，將學子們分為儒、武、商、雜四班。

第三，學風不正，不求長進。因為耐久貧乏明白的目標和嚴格的辦理，族中學子們大多冇有建立起精確的學習態度和代價觀。他們把這貴重的學習機遇當作可有可無的遊戲，涓滴不曉得珍惜。整日裡隻想著如何玩耍玩耍，將學業拋諸腦後，對功課對付了事。功課胡亂完成，測驗成績一塌胡塗，卻涓滴冇有慚愧之心和深思之意。

第二，規律鬆弛，辦理不善。在族學當中，西席們對門生的要求極其寬鬆，貧乏嚴格的標準和束縛。早退早退對於門生們來講彷彿是家常便飯，曠課逃課等征象更是屢見不鮮。有些門生乃至在講堂上呼呼大睡，或者交頭接耳、玩耍打鬨，而西席們卻對此視若無睹，冇有采納任何有效的辦法加以製止。

這一階段的學習任務較著較重，對學子們提出了更高的要求。他們需求具有較強的自律才氣和刻苦研討的精力，才氣在學業上不竭精進，獲得優良的成績。西席們不但悉心傳授知識，更重視指導學子們獨立思慮題目。他們通過講堂會商、案例闡發等體例，培養學子們的闡發和處理題目的才氣，讓學子們學會自主思慮，而非簡樸地死記硬背。

雜班則是專門為那些有特彆才藝或稠密興趣的學子而設立，比如酷愛繪畫、癡迷音樂、醉心醫術等。在這裡，他們能夠在本身善於且酷愛的範疇深切摸索和生長，充分闡揚小我的天賦和潛力。雜班的學子們在各自的藝術或技藝範疇裡縱情闡揚，尋求出色，為家屬增加多元的文明色采。