第89章 族學改革開新篇[第2頁/共3頁]

武班則是為對技擊滿懷熱忱、但願通過習武來報效國度或保衛家屬的學子所設立。他們體係地學習各種技擊技能，研討兵法計謀，同時也不忘文明知識的培養，以晉升本身的綜合本質，成為文武雙全之才。在武班，學子們聞雞起舞，刻苦練習技藝，研讀兵法，發憤成為國度的棟梁之材或家屬的固執保護者。

更有甚者，在這不良民風的嚴峻影響下，相互攀比，尋求虛榮。他們比的不是誰的學問高深，誰的品德高貴，而是誰的穿著更富麗，誰的配飾更高貴。他們熱中於誇耀家中的財產和職位，卻對知識的堆集和品德的涵養毫無興趣。完整健忘了肄業的初心和任務，健忘了家屬設立義學的良苦用心，也健忘了本身負擔的任務和對家屬將來的首要任務。

第一，性子恍惚，定位不明。族學設立的初誌無疑是高貴而誇姣的，其本意該當是為族中後輩供應優良且具有針對性的教誨，經心培養各種傑出人才，從而為家屬的繁華昌隆奠定堅固的根本。但在日複一日的實際運作過程中，它卻垂垂地丟失了方向，始終冇有清楚明白地建立其教誨的核心目標究竟為何。

在如許的混亂狀況下，族學逐步落空了其本來應有的首要感化，不但冇法為家屬培養出優良的人才，反而成為了家屬生長門路上的沉重絆腳石。曾經的光輝不再，隻剩下一片式微和蒼茫。若不及時停止一場全麵而完整的鼎新，賈氏家屬的將來必將不堪假想，墮入冇法挽回的窘境。

這類恍惚不清的定位，直接導致了講授內容的混亂無序和講授體例的自覺隨便。西席們在講課經常常感到無所適從，底子不曉得應當側重於哪一個方麵。時而講授科舉招考的古板八股文章，讓門生們墮入僵化的思惟形式；時而又傳授一些浮泛的合用餬口技術，貧乏實際操縱的指導；時而僅僅是讓門生們死記硬背幾個字詞，忽視了瞭解和應用。如此貧乏針對性和體係性的教誨體例，底子冇法有效地滿足後輩們多樣化的實際需求。

繼學則是蒙學合格後的進級階段，學子們在此進一步深切學習各種知識和技術。他們刻苦研討經史子集等儒家典範，用心明白前人的通俗聰明和高貴思惟。同時，為了讓學子們具有健旺的體格，以更好地應對學習和餬口的應戰，還特彆增加了強身健體的課程，如剛毅有力的技擊、充滿生機的體操等。

在賈瑀的大力鼎新下，族學逐步規複了朝氣與生機，重新成為了賈氏家屬培養優良人才的搖籃，為家屬的將來生長注入了強大的動力。

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是該當一門心機地為科舉測驗運送人才，讓後輩們在科舉那狹小而艱钜的獨木橋上奮勇拚殺，竭儘儘力博取功名？還是該當側重於培養合用的技術，使他們能夠在實際餬口中安身立命，為家屬的物質繁華進獻出實實在在的力量？亦或是僅僅為了讓後輩們識字明理，做一個略通文墨、能夠對付平常餬口的淺顯人？