第六十九章 集體主義是種力量[第2頁/共3頁]

真的不如丟棄掉群眾各玩各的好，群眾充分享用自在，精英們玩小圈子，何必這麼累呢。

其次合適社會主義軌製的是蘇聯，從一個農奴製國度，顛末人類初次嘗試製定科學嚴格周到的打算，各行業有構造的展開財產鏈團體大範圍扶植，僅僅二個五年打算以後，在衛國戰役發作前，產業總量已經登頂歐洲第一，天下第二，二戰中真正斷送納粹德國的頭號主力。戰後廢墟中就開端科技井噴，創新僅次於納粹德國。

日本大和武藏是甚麼產業程度，鋁不敷年產飛機也有上萬架，結合艦隊主力都不屑在民國身上華侈主炮身管壽命，九二步兵炮加豆式小坦克打民國範兒綽綽不足，民國炮校氣球都不能自產，這是甚麼差異，這就是構造槍對土著的差異。

這話的語境下，有知己的多還是少？反之一推，當冇有知己的占了多數，蘇聯就崩潰了，是這個意義麼？

本錢主義的民主是個彆的民主。會呈現大眾想跟精英玩，精英還不睬的環境。

炸堡壘的時候投票不就行了，董存瑞逞甚麼能？

如果不能拖到天下大戰全麵發作，以民國那種軌製下的出產力與構造度，那種民國範兒的民族氣質，隻會越打越弱，日本會越來越強，東北淪亡區短短幾年對日本的滋養就已經超越朝鮮與台灣的總和，大型工廠源源不竭的建立，日式教誨已經全麵展開。

成果玩成甚麼樣了？民國範兒？

精英們不嫌棄大眾累墜，帶社會大眾一起玩，就是個人主義，社會主義誇大這類個人主義，攻訐小我主義。

山頭擴大到全社會，就是個人主義。

日本文明本就是中國古文明的分支，厥後接收了蘭學與西方產業期間的經曆加以改革，熟知中華汗青的日本精英層底子不會給你臥薪嚐膽的機遇，它家也出過德川家康那種忍者神龜的。

中國在晚清末年冇被支解與全麵占據，不是中國當時的氣力能夠抗住，美滿是靠文明的內核排異感化在死抗，是外力相互牽涉住了，人家換個彆例打劫罷了。

這類軌製的對精英層的忘我態度跟品德水準要求太高了，還要大家都有仆人翁精力的個人主義，冇有信奉的支撐會很累，是條難走的路，磨難的路，盤曲的路。

除了用性命頂，咬牙死撐，民國範兒有個屁用。

新中國事根柢最差的，最好的產業骨頭全在東北，日本人留的。最都雅的皮是魔都租借區，洋人留的。日本人建東北產業與洋人蓋魔都租借區花圃洋房的錢，中國人血肉鑄就的。

不是甚麼阿貓阿狗的國度都能夠實施社會主義軌製，連資格與契機都不具有如何建立，很多社會主義國度實在是從磨難與廢墟中建立的，是在民族嗟歎群眾實在忍耐不了了才建立的。

對中國最榮幸的就是二戰發作，還留給中國人一個重新挑選的機遇，十四年抗戰傷亡是慘，但比起亡國來講是榮幸中的榮幸。

如果不是歐洲陰雲密佈，逼迫日本加快全麵侵華，以日本當時取一地安一地的蠶食法，朝鮮台灣滋養本土，朝鮮兵台灣兵用於大陸作戰，入侵東北，吃掉東北安民建工廠招兵，持續吃華北，一起蠶食下來打民國跟打土著一樣，連反擊的力量都冇有，敵國縱深全成了日本的基地，敵國人丁全成了本身的人力。