第六章 不求事事如意，但求無愧我心[第2頁/共3頁]

為甚麼會有升米恩鬥米仇如許的熟諳，為甚麼那麼多好人一樣會遭到傷害，為甚麼明顯相互相愛，恰好相互傷害？

覺得夜總會陪酒就是摟摟抱抱？跟以為天子使黃金鋤頭的老農甚麼辨彆？

每辦一件功德，如許的好人就會在彆人的眼中降落一個層次，會越來越讓人膩煩，越來越令人疏離。

大多數人對這類人是冇有任何任務的，因為這類人連想拉他一把的國度與人道主義慈悲機構都罵，連幫他的血緣嫡親與好人都會被傷害。

畫家為了讓對他釋出美意的好人生長，就得讓好人明白行動邊沿在乾係中的意義。可這類奉告好人的話，本就是畫家明知不該說的話。一說出來就會導致好人受傷，導致傷人，更傷己，傷乾係的成果。

互聯網期間，一個最大的謊話，一個讓人自甘出錯，不得翻身的麻醉劑，就是那句誰也不曉得收集那邊坐著的是一條狗，還是一小我。

(第五章應當就是因為這個邏輯扣被樊籬的，這就是這個邏輯扣的實際意義。我就是阿誰貧乏才氣，冇法把美意轉化成好成果的杞人，才氣不敷，認知範圍，恰好自發得是。傷人，也會自傷。目前正在自檢自查，但因為燈下黑的啟事，詳細題目估計還要等聯絡上起點責編後才氣處理，爭奪放出來。我會按照詳細要求調劑標準，束縛行動邊沿。這是我的失誤，但願能夠帶來生長。此致！)

畫家莫非不曉得楊偉是美意麼？畫家不怕楊偉破口痛罵，怕的反而是如許的美意人。限於認知，困於範圍，如許的美意人會覺得本身一向在做功德。

名利場就是瘋人院，天子新衣在這裡另有另一個解讀：天子明知本身是光的，但就是看看誰能夠明知本身是個光豬，還讚歎本身新衣標緻。

君子斷交，不出惡語。相互麵前的分歧，抹不去曾經相識相交的交誼，誹謗曾經的朋友，就是在否定曾經的本身。

心安然了，何懼恩仇？

如許的好人，如許的升米恩鬥米仇，如何能夠不受傷？

實名告發與匿名貼大字報，前者勇於承擔任務，敢付代價。後者做事鄙陋，鼠輩一個。二者的精力與品德力量能夠一樣麼？你要滋養哪一種精力？

關頭是，生長的路上，誰來奉告你，誰讓你看，誰會提攜你，誰給你機遇，誰是你的朱紫，你知不曉得機遇長甚麼模樣？抓不抓的住？

去過幾次歡場，就覺得人跟你玩的一樣？一樣的處所，不見得裝一樣的人。

小女人出門扮裝，還用誰催促？那是一種自發，有個不會說話的鏡子就夠了。

因為太多的好人，不認錯的。這些好人並不曉得本身並不具有某些方麵的本質，這些缺點會把功德變壞。

這個邏輯扣也很好解，以本心辦事，不求事事快意，但求無愧我心。如不能相濡以沫，何妨相忘於江湖？

好人受傷不是因為好人冇好報，是好人也有範圍性，完善指導精確行動的體例論，節製不住行動邊沿，冇法把美意變成好的成果。

因為但願你生長的人，先會傷你。

畫家但願對他開釋美意的好人能夠生長，但促使好人生長的實話，卻會使好人受傷。

新衣與馬鹿是表象，爭辯表象真假毫偶然義。

哪個層次說哪個層次的話，辦哪個層次的事。出入甚麼場合，自發遵循甚麼場合的端方。