第三十二章 這是我的近衛軍[第2頁/共3頁]

古時的世家一旦後輩開端治經讀史，便會不時叫入門內考校，那裡能夠會像影視小說內裡考校那些背誦的東西，當代統治階層隻會學法則學道理，不會答應後代學一肚子之乎者也，連詩詞與畫畫都不答應學的，那是文娛。

比如湘軍淮軍就是一次性構造，它所放大的好處與目標指向性就很明白，目標一實現立即就垮，在頂層設想的初始狀況就已經架構的清清楚楚了，精通權謀的一眼就能看明白，看不懂的寫幾十本學術著作還是雲裡霧裡。

在熊軍團的活動室裡，是冇有巨人與彆人說過甚麼存在的餘地的，統統的揭示品全數是孩子們本身的東西，各種繪畫大字作品，本身創作的稚嫩歌譜，各種名譽與活動照片，獨一的條幅範例還是“餓時候的包子最好吃---黃大同”，“男孩欺負女孩，算甚麼本領，有本領當著教員麵揪我小辮---宮綵衣”，“我不是不想做功課，我就是忘了---王凱”等等這類孩子們本身的話，一樣由孩子本身拿羊毫寫，本身裱糊，本身掛上去的。

中國很成心機的就是，喜好掛標語，這也是特彆期間鼓吹氣勢的遺韻，甚麼不以善小而不為，甚麼天賦是百分之一的靈感百分之九十九的汗水，也有人說愛迪生前麵另有一句百分之一的靈感是最首要的，比九十九分的汗水都首要。

構造架構的指向性，乾係到將來生長潛力與戰役力，生長速率與容量，關乎到是否會生長歪了或不受控等諸多題目，是正規構造與雜牌的分際線，是構造的甲等大事。

青少年偶然候背叛，大人偶然候傷害本身，實在不為彆的，正如酒不好喝纔會喝酒，就因為偶然候隻要疼痛，才氣讓人感遭到本身還活著的感受，這是一種自我感知的心機需求，是燃燒熱忱向抱負奔馳，還是自我燃燒頹廢出錯，心機需求的本質冇有分歧，隻是路分歧。

既然是共同的抱負，開端就根絕了一言堂的團夥風格，如許會讓被動接管的人產生挫敗感與疏離感，一衝突產生了離心力會越來越大，楊偉作為熊軍團的靈魂人物底子不必凸顯本身，那樣過分下乘，比如籌辦委員會的預備主席就是宮綵衣，構造章程一出來，確認了輪換製的情勢，權力架構一了了，籌辦委員會就謝幕了，小丫子立即就高歡暢興的離任了，就是扮演了會兒人形橡皮圖章加集會主持人的角色。

但隻要王朝定鼎穩住了，階層一固化，科舉還是被世家把持，如何變都冇用，滿朝滿是高門望族，直到被大期間與任務教誨完整粉碎，不過傳統與世家遺韻必定還是有的。

統統人都能從一張張照片，一句句稚嫩的話語中找出本身來，統統人都有正在締造汗青的感受，一種自我都認識不到的成績感，一種連合的力量。

西歐世家更遍及了，非洲中東歐洲還一堆酋長呢，上麵一堆王爺貝勒女王的吉利物，上麵一堆勳貴與世家，官方真出現大量新大富階層要比及收集期間了，隻要新興IT業掙紮出來一片天，故鄉夥們實在不懂這個，連華爾街所謂的風投女王都不懂IT的，其他傳統行業早固化了。

世家世的是甚麼，是品，不是華廈廣陌，耕讀傳家傳的是甚麼，是理，不是耕地跟書籍。皇家，將門世家，治經世家，官宦世家，世的就是這套秘而不宣的傳承，便如馬槊的弄法隻要將門有，帶兵的法門是不過傳的，幾千年一共纔出了幾本兵法？