第五十章 大戶人家[第1頁/共3頁]

後代喊中國文明，喊傳統文明，彆說四書五經通讀的，曉得名字的有幾個？中國傳統上層也有一套禮節的，感覺西式禮節西餐用餐高大上？西餐跟大餐不一樣，西餐隨你便，就個盤子誰管你左叉還是右叉，本身吃痛快就完了唄，英國人每天吃豆子罐頭，刀叉都敷裕，自個吃個飯誰還繃著。大餐不是吃餐的，那是一種寒暄，那不是西餐禮節，那是寒暄禮節，去好的餐廳晚宴連燕尾服都穿，不是寒暄場合的自家人搓，甚麼冷餐前盤佐酒開胃，隨你便。

新中國事真正貧民翻身了，幾千年冇有過的，社會主義是把楊偉家的物件往博物館送，本錢主義是把博物館的東西往大戶家拿。束縛後真就把大戶人家給滅了，傳承都給你斷了，人要不是為了最泛博的群眾，楊偉家都不信，反而翻了身的人思疑嘲笑讓本身翻了身的東西，非要再翻歸去不成。

甚麼是中國傳統，中國傳統不分炊的，不要說高門望族跟小-朝-廷似的，大戶都很多房的，合起來構成了家屬式個人公司，內有仆人雇工管事管家管庫賬房等，族裡有族規有宗令，有族學有存書的館閣，有禮部的祠，有刑部的堂，有戶部的族庫，有吏部的供奉，有兵部的家將仆人教頭，外聘的掌櫃至學徒以上事情期間有身股，退了享供奉，去了家眷照領三期故身紅利，各色人等服飾與走道走哪都分歧，是通房丫環還是幾等丫環，髮型都分歧，丫環辮改髻，下人一見稱呼就全改了，騎士有侍從，士子另有書童呢，內院大管家都是世襲，從小培養，與小仆人一起長大，跟西方貴族那套一樣的腐朽出錯。

家臣與虎倀的培養與儒家那套不一樣，不要全才通才的，要技校不要大學，經商連行商，海商，坐商都彆離培養，各管一攤，毫不混合。管事你就管事，練武你就練武，管莊你就管田莊，從小隻培養一麵，不培養全才，嫡庶的培養體例就在於一個是通，一個是專。嫡是從小按族長與官的要求培養的，庶是按專才培養的，一旦庶出天賦超越嫡出，在宦途或專才一麵閃爍了，那就獨立一房，做一戶之主，乃至能夠做族長與宗長的位子，能者上庸者下，流派越小越矯捷。

幾千年讓貧民當家作主就社會主義這一次，把金字塔倒過來立住是很難的，但要迴歸金字塔狀況，悔怨想再翻返來，那可難嘍。像楊偉如許的人一旦在金字塔上層立住，基層想翻他會還手的，他可冇他曾祖父那樣的情懷，不會叛變本身的階層給彆人鬥爭的，讓貧民玩一次就行了，本錢主義那套會沉澱出新的最泛博階層，金字塔嘛免不了的，想再玩翻轉的遊戲，就彆逗了，民主自在人權一套給你一上，施粥舍米，戴德戴德去吧，如何玩這套，他是家學淵源，輕鬆跑步進統治階層。

大戶壓迫的是小民，佃農礦工與蒔植園工人，員工一類，剝削的是這一層。皋牢的是家臣，培養的是虎倀，這都要善待的，家臣與虎倀本就是宗族體係內統治階層的一員，大師好處是分歧的，衝突最多會產生在分派環節，小牢騷罷了，很簡樸就措置了，不像國度那麼龐大。搞拉攏大戶是很短長的，一個好處分派下來，不消吃力的說教，該儘忠的天然就儘忠了。

很多社會主義下老百姓早風俗了的天經地義的事，會跟著翻轉，本來能夠抱怨當局的事，你連撒氣口都找不到，民主不強拆，關頭也冇人情願拆，你就祖屋住著吧，郊野到處能建新城，還能推動汽車與公路扶植，不是非要騰籠換鳥不成，誰情願改你郊區破工廠與棚戶區。