第139章 藏家心得[第3頁/共3頁]

“現在拍賣場俄然冒出一件好東西的能夠性不是冇有，但必必要考慮是如何回事？比如說1930年代或者更早，在一些首要展覽會上展出過，或某本書上就已經有過記錄，這就誰都冇話說了。像我們這件永樂十六子，在好幾本書上都有。”

葛老笑道：“當然很多老先生也常來天民樓，像陶瓷專家耿寶昌先生、馮先銘先生都跟我乾係很好。耿先生比我大12歲，現在有92了，但他看東西根基上不戴眼鏡，也很少拿放大鏡看，就是用手摸摸，看看器形、底足，摸摸口沿，敲敲聲音，就能精確說出窯口和年代，這個本領我一向冇學會。”

“這些故事必然要細心覈實，必須確確實在有這回事才氣信賴，即便是書上曾記錄過。現在也有人在書上做手腳，以是必須特彆謹慎。如果冇有這類來源，我感覺對文物的斷代必必要有四方麵的根據：1、可靠的文獻記錄；2、切當編年的墓葬出土的什物標本；3、當代遺址；4、窯址。這四個方麵哪怕隻一兩項確切可靠，便可下結淪。”

這倒是個吳天緣提個醒，今後有機遇和故宮打交道，最好人少！

“另有一種環境，固然從未露麵，但它的傳播經曆相對比較靠譜。比如有的法國人祖上曾插手過八國聯軍到過故宮，那他拿出來的東西，你能夠信賴。有的則美滿是亂編，故事很活潑，但經不起考慮。”

“畢竟畫人物跟花草圖案美滿是兩碼事，這件東西描畫的是十六個小孩在做遊戲。用小孩做紋飾，從宋朝就有，但大多是一個兩個。呈現十六個小孩做各種遊戲，疇昔說是宣德今後纔有，但實在永樂就有了，但未幾見，而這件在永樂中又是最早的。”