第140章 譚敬私藏[第1頁/共3頁]

“我就說譚敬阿誰老狐狸能不留一手？狡兔三窟！”

吳天緣遵循牛峰的質料找到一棟小彆墅，表麵有些陳腐，前麵有個小花圃，是民國譚敬在香港的故居。

吳天緣拿出最底下的印章盒，內裡大大小小有六七十塊，各種材質的名家印章。

鑒定真偽印章是最首要的一環，名家為了防偽，都在印章高低很多工夫。張大千和齊白石本身刻印章，就是為了製止彆人高仿。以是高仿最難的不是畫，而是印章。這也是印譜貴重的處所。

吳天緣來之前已經探聽好，這裡現在的仆人已經移民加拿大好幾年，屋子一向在出售，但代價高，無人問津。

《石渠寶笈》是清朝乾隆、嘉慶年間的大型著錄文獻，初編成書於乾隆十年，共編四十四卷。著錄了清廷內府所藏曆代書畫藏品，分書畫卷、軸、冊九類。

“這是你剛買的彆墅？”柳華生轉了一圈，兩小我坐下談天。

“另有我，我是八大隱士朱耷的書畫合璧冊頁，一共九開。當年是齊白石保藏，被譚敬高價搶過來的。”

最後他拿起厚厚一疊古籍善本道：“你們不消說，乾隆編撰的石渠寶笈，也是用來做假的質料！”

吳天緣拿出三幅包裹很嚴的畫，獵奇的一交換，痛罵道：“公然是高仿，奶奶的！”

1949年5月上海束縛前夕，譚敬帶著書畫來到香港，任香港華商總會理事。後因駕車出了變亂，吃了一場性命官司，是以入獄服刑。保釋後預備出走澳門，為籌辦資金，把手邊的真品和佳構賣了一部分，得款合當時金價六百兩。

譚敬就是譚敬，都跑路了還不忘哄人，帶著三件元朝名家钜作，估計是最後留著翻身用。

譚敬不愧是大藏家，層次很高，書畫第一是手卷，但存世量太少。然後是冊頁，最能代表一個畫家生長過程。因為冊頁不必然是同時畫成，好多都是藏家顛末很長時候彙集，清算同類題材或是氣勢，調集而成，尤其可貴。

“你小子還年青，有的是機遇。他們都是顛末幾十年堆集纔有明天的成績，不消急。”

吳天緣看著四十四卷石渠寶笈，這些必定是譚敬團夥用來造假的首要根據。

“這不就是來香港轉轉，見地了幾位敏求精舍的大藏家，大開眼界。”

柳華生笑道：“現在你有博物館，下一步就是不竭完美本身的保藏體係，我建議寧缺毋濫的原則。數量不消多，但必然要有代表性。同一朝代隻保藏最頂峰的作品，同一人物隻留最精到的藏品。”

吳天緣感慨道：“跟前輩一比本身還是差很多，天民樓隨便都是上百件青花重器，不乏孤品。葉成耀的傢俱洋洋大觀，涵蓋統統範例。張宗憲的程度不消看就曉得更高，鼓勵我持續儘力。”

當時北方清廷奉“四王”為正統，江南地區卻呈現一批富於本性的畫家，他們與北方宮廷四王崇尚摹古的畫風有很大出入。四僧乃當中代表，他們削髮爲僧，多抱有激烈的民族認識，此中石濤（朱若極）、八大隱士（朱耷）更加明宗室後嗣。

很快的辦完手續，這裡正式成為吳天緣在香港的落腳點，打發走房產經紀，他從速走到地下室，在牆角一個埋冇的位置，按下構造，一個暗格呈現在麵前。

“王翬的富春山居圖，王原祁和王時敏的西湖十景，現在是王鑒的腐敗上河圖長卷，四王已經到頭！”