第371章 日本人的書道[第1頁/共2頁]

“你辦事我放心，來，明天可貴有緣分，我剛收了一幅好書法，一起來看看！”

“這是空海的佛偈？”

“空海的代表作有《風信帖》、《灌頂記》。嵯峨天皇楷書為歐陽詢氣勢。行書、草書則為空海氣勢。代表作有《光定戒牒》。橘逸勢的真跡未能傳播至今，《伊都內親王原文》不過是仿寫品罷了。”

“側意喻用筆需傾斜。“勒”意喻適時收筆，如同勒馬普通。“努”意喻剛毅筆挺，呈滿弓之勢。“翟”意喻勾地有勁，形如騰躍。“策”意喻提筆如風，運筆如同揮鞭抽馬。“掠”意喻蕭灑自如，如同婦女梳頭一樣。“啄”意喻像鳥兒啄木那樣，筆鋒向左急轉。“桀”意喻美滿收筆，筆鋒緩而有力地向右劃下。”

吳天緣靈機一動問道：“也就是說日本人也喜好筆墨紙硯，文房四寶？”

兩小我看著柳美子分開，吳天緣正色道：“這一步也算開端，我已經開端把持海南沉香，等有了成品正式通過柳家進入日本市場，天緣堂又多了一個產品。”

“哈哈，你終究明白我的企圖了？”

“爸，哼，不給你們說了，我約了朋友，走了！”

“不錯，日本當代書道也算源遠流長，但最貴重的就是幾小我，安然三筆，嵯峨天皇、僧空海、橘逸勢。日本三跡，小野道風、藤原佐理、藤原行成，這六小我一派宗師，遭到天下人的追捧。”

“日本的化名最後隻是標寫漢字發音的標記，它的汗青一向能夠追溯到公元五世紀。到了安然期間已根基定形。此中最早進的用法首推萬葉化名，顛末楷、行、草三個階段，擺脫了漢字的形體，成為平化名。”

柳華生指著和尚書法先容道：“平化名的書法稱草化名。那光陰本的男人首要利用漢字。化名隻是女性利用的筆墨。以是平化名亦稱“女書”、“女筆墨”。總之日本化名是萬葉化名、平化名、片化名三位一體的組合。”

“羊毫的種類很多，就形而論，有長鋒、中鋒、短鋒、雀頭、雞爪、柳葉之分，有羊、狸、兔、鹿、貓、馬、鼬之分。既無益用一種毛製的筆，也無益用兩種以上的毛製作的羊毫。”

“藤原佐理的筆風自在曠達，本性很強，代表作有《詩懷紙》。藤原行成擔當了小野道風的氣勢，是日本書法集大成者行成的書法溫雅、精乾，代表作有《白樂天詩卷》、《動靜》。行成還是書道“尊寺派”的鼻祖，一向遭到人們的尊敬。”

柳華生笑道：“筆、墨、硯、紙可謂“文房四寶”，是每一個喜好書法人的必備。秦朝蒙恬起首發明瞭筆，漢朝又發明瞭紙。八世紀唐朝的筆傳入日本，日本正倉院內保藏的十七支完整的雀頭筆，是日本最古的羊毫。”

“傳說日本天閏年間光亮皇後曾臨摹王羲之的《樂毅論》，書聖王羲之高雅的筆風博得很多日本人的愛好，為世人所推許。日本正倉院內保藏的王羲之書法作品是昔光陰亮子嫁給聖武天皇的隨身嫁奩。日本安然期間化名筆墨已經建立，迎來了書道的全盛期間。對於皇親貴族的後代來講，書法是必不成少的修身課。”

柳華生來日本這麼多年，平時除了茶道，就是喜好書法，成就很深，特彆是對日本人書法，很有研討。

吳天緣美美的喝了口茶，看著柳華生道：“此次全部大阪都曉得你們柳家除了你這個茶道大師以外，又出了一個香道小宗師，哈哈！”