第372章 文房四寶[第1頁/共3頁]

“也就是說，好的文房四寶在日本也是寶貝？”

“大抵上寫行書、草書普通用硬毫筆比較利落，便於揮灑，易於起倒失勢。寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於津潤飽滿。當然這也不是絕對的，既能夠用硬毫筆來寫楷謄寫篆書、隸書，也能夠用羊毫筆來寫行草。”

“當時的造紙質料首要為摺和雁皮，馳名的和紙產地有美濃、伊勢、三河等。京都還設立了官立的抄紙場，名“紙屋院”。跟著造紙產業的生長，日本紙的種類不竭增加。那光陰本已經能夠製造帶斑紋的色紙及寫經用的鉛色紙，用金泥、銀泥在上麵寫經結果極佳。到了江戶期間，町人文明鼓起，紙的需求量急劇增加。越前、土佐、出雲、伯劈均成為日本海內聞名的紙產地，紙的種類已達50種。”

“日本人比較講究用“號”落款，也有的人隻風俗用印落款。印章的質料多種多樣，有石、木、牙、角、水晶、陶器、金屬等等。當代日本人幾近冇有在書畫上落款的風俗。隻是到了鎌倉期間，日本人接管我國宋朝禪宗文明影響，纔有了謄寫後落款的風俗。”

柳華生笑道：“那是天然，日本人有三大道，茶道第一，書道第二，香道纔是第三。對於書法固然不是必修課程，但有身份的人都多少學習一些，隻如果些羊毫字，那裡少的了筆墨紙硯？”

“明天日本的紙出產仍分離工製紙和機器製紙兩種。手工紙以雁皮、摺、三椏的樹皮為質料。由手工製作的日本和紙包含半紙、美濃紙、奉書紙、鳥子等。機製紙則以木料、馬尼拉麻的紙漿為質料，有堅毅的泉貸紙、紙漿半紙等。日本人的書道用紙普通以半紙、畫仙紙為主。雁皮紙、鳥子、懍紙、麻紙則屬於初級謄寫紙，被視為珍品，不得等閒利用。”

“直到安然期間日本人仍利用陶製的風字硯、圓潤硯。安然末期中國硯輸入日本，與此同光陰本海內也開端出產石硯。當時製硯石料多選自愛知縣的鳳來石、山梨縣的雨田石、宮城縣的玄昌石、山口縣的赤間石、京都的鳴瀧石。除了石料製硯以外，日本人還利用泥、陶、瓦等質料製硯。硯有圓麵硯、方硯、風字硯之分。”

第二天吳天緣就回到都城，柳美子那邊也算嶄露頭角，剩下就是持續晉升程度。等著海南沉香有了第一批產品，正式進軍日本香道市場。

“當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健矗立，又能柔韌涵蘊。因為筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表示字與字之間連綴不竭的氣勢及墨色濃淡枯濕的竄改。”

“你終究想起我了？”

吳天緣笑道：“事情總要一件件乾吧？既然老戴你早有籌辦，說說吧？”

“公元610年高麗將造紙術傳入日本，後經日本造紙工匠研討揣摩，終究造出了堅固文雅的和紙。奈良期間至安然期間，日本人首要利用麻紙。安然期間跟著各項官方工藝奇蹟的生長，造紙業出產也獲得促進。”

老戴早就憋著一口氣，眼看著天緣堂大肆複興民族品牌，輪了半天也總算該筆墨紙硯了吧？

老戴有些幽怨的看著吳天緣，不忿道：“早就傳聞你的天緣堂四周招兵買馬，又是瓷器、印石、傢俱，厥後連紫沙壺也有？我就想甚麼時候才氣輪到我們文房四寶？”