第二百二十三章 茶道[第1頁/共4頁]

這是較早的和尚飲茶的正式記錄。單道開是東晉期間人，在螂城昭德寺坐禪修行，常服用有鬆、桂、蜜之氣味的藥丸，飲一種將茶、薑、桂、桔、棗等合煮的名曰“茶蘇”的飲料。清欽是宋朝今後的事，該當說單道開飲的是當時很正宗的茶湯。

可言少，哪會聽她的話啊，隻見他坐在桌邊，紋絲不動。慢悠悠地喝著茶，說道：“急甚麼啊，這才甚麼時候，那麼急著回堆棧。呆著多無聊啊。”

“嗯。”

其一為苦，茶苦，而佛理中，四諦之首，也是苦。

至於禪宗茶道，應當也是從魏晉期間開端的。

這二者，是茶道當中，最為讓人曉得的。

南薰瞪了一眼，說道：“我說大少爺啊，你是一個閒人，你就覺得統統人都和你一樣的閒著無事啊，偶然候跟你在這瞎聊啊！”

直至李唐今後，凡是文人騷人無不飲茶，但凡是數得上名字來的人，都寫過關於茶的詩句文章。

言少彷彿才認識到這個題目，隨即點點頭，感覺南薰說得又事理，他和南薰從小就生在販子之家，冇有種地勞作，不曉得這類地勞作的繁忙，或許本身在這真的會打攪到巴大哥的耕作之事。

還是少和言少說話比較好，想到這，南薰轉頭和巴大哥說道：“大哥，我還得問您一個事兒，我們這茶葉耐不耐運送啊，從這到中原很遠啊，彆到時候我運到了，發明都變成茶葉沫了。”

其二為靜，茶道講究和靜怡真，而梵學中，戒、定、慧三學，也都要求僧侶們要靜以悟禪，禪宗能夠說是從靜中而出，靜坐而思，是曆代禪師們參修佛理的首要體例。

茶道，提及來，最馳名的就是雅士茶道，和禪宗茶道。

小二固然不說甚麼。實在內心還是有些失落的，畢竟小一已經能夠幫著南薰措置買賣了，而本身還甚麼都不無能，不過想到本身技藝大成以後能在蜜斯身邊，庇護蜜斯，他也就不說甚麼。

並且，這一批人是集合發作的，字魏晉之前，喝茶品茶之人並像現在如許遍及，但是在魏晉期間，茶以品節平淡高潔而深受愛好，這也與魏晉期間的民風符合，以是，雅士茶道差未幾就是在哪個時候構成了。

“不消的，我們這茶葉，隻要不揉捏，踩打，輕拿輕放，包管在這的時候，是甚麼模樣的，到了中原，還是甚麼模樣，隻要路上不要淋雨濕了就行！”

並且，茶與佛在很多處所都有很多的不異之處，這就是所謂的禪茶一味。

獨一還能夠說一下的，是貴族茶道，或許這類茶道，已經不能稱之為茶道，因為有些玷.汙了茶的廉潔風致.

此時一旁的小二說道：“蜜斯，您真籌算今後把這運茶的事情交給我來做啊！？”

南薰看向言少的目光都變了很多，這三種茶道，足以申明，這江北錢莊言少可不是甚麼簡樸之人，能有這番觀點的人，豈會是普通。

“哦。你不也是閒著冇事做馬，”言少故作驚奇的模樣，“如何了，莫非你也有甚麼親戚要拜訪啊！？”

南薰可冇有籌辦把小二一向綁在本身身邊，就算是小二技藝大成，她還是不會把小二一向帶著，因為那樣的話，南薰會感覺小二冇有了前程。以是現在找到如許的機遇，就把運茶的事情，交給小二來做。

“來來來，”巴大哥看到南薰和言少的茶杯都下去過半了，就說著給他兩倒上茶水，“再喝幾杯，歸正都是本身家的。”