第八百三十二章 內力與能量 【第四更】[第1頁/共3頁]

張放聽到這話，不由眉頭微皺，易筋經的獲得難度且不去說，旦真德尼彷彿對這類並不必定，更像是一種猜想。

“大和尚，這該不是你本身的猜測吧？”

張放沉吟了下，方纔道：“大和尚，你是想奉告我，若我有一線緣法，將洗髓經和易筋經同時修到無上美滿境地，摸索到能量與內力自如轉換的奧妙，也就能修行密宗武學。不然妄圖密宗武學，倒是本末倒置，最後是害了本身，是吧？”

可提及來簡樸，但千百年來隻達摩祖師達到了兩道同修的最高境地，一身武功驚天動地，也從未傳聞過其彆人在兩道同修上搞出甚麼花樣，這其中必定還另有樞紐。

並且就是如此，黑教也冇有完整將這條路走通，內力和能量同存體內始終是隱患，故而黑教當中經常有人行功時經脈爆裂而亡，這並不奇特。”

因為如此一來，能量是能量，內力是內力，二者不成轉化不成疊加，如此一來還不如專修一樣，你應當曉得凡是高深功法都是廣博高深，有些功法窮平生之力也冇法至絕頂，如許的兼修又有何意義？

隻是張放很快又想到了甚麼，便是問道：“大和尚，你之前說黑教在這方麵很有研討，他們又是如何兼修的？”

達摩大師究竟是將二者自如轉化的我天然是不曉得，但能夠給你說說為何這二者冇法等閒轉化。

張放天然明白是甚麼結果，彆看張放真元當中陰陽同存，但實際上是得益於他的三元同心真元，就如他現在主用寒陰真魄功時，陰寒真氣自真元而出流經滿身經脈時，陽剛內力實則是被完整封閉在其地點的小真元內，這纔是他陰陽同存，卻至今尚能安然無恙的啟事。可如果真讓陰陽真氣同業於經脈當中，陰陽相剋相沖之下，隻怕要不了太久經脈就會爆裂。這也是武者比鬥中，之以是說真氣相沖是最為傷害手腕的啟事，比如張放以寒陰真魄功的陰寒內力與張太極的純陽無極功的陽剛內力對衝，如果張放的內力遭到壓抑，被張太極的陽剛內力突入體內，就算張太極的內力冇法直接侵入心脈，讓張放重傷，可時候一久，張放一樣會因為陰陽同存經脈，而導致經脈冇法接受而爆裂。

張放搖點頭，他如果曉得這中間的關頭點，那就不比就教旦真德尼了，不過旦真德尼的說法應是不假，不然那卓齊也不會圖謀金剛寺的大日心經。

旦真德尼聽到這話笑了笑，點頭道：“並非是我猜測，而是我所聽我所見，是史載於冊的事情。”

“好了，歇也歇夠了，該說的也說了，我們早點趕路，爭奪日落之前見到國師。”

“史載於冊？”

......

張放仔諦聽完這句話，心中迷惑解開很多，隻履西歸的他傳聞過，相傳魏使宋雲自西域返國時遇達摩於嶔嶺，達摩手攜隻履翩翩獨逝，張放不清楚這傳說的真假，可天竺有洗髓，易筋二經的天竺版本，那隻怕此事多數是真。

旦真德尼揩了一把臉上的汗，說著就站起家來，張放見之天然也是站起家來，隻是兩人剛欲有所動，不遠處倒是有十數道人影朝這邊行來，待得這一行人略微近了，張放就見這些來人滿是身穿紅色僧袍，頭戴黃色僧袍的喇嘛。

“據我所知的確是如許，達摩大師當年之以是內力深厚，縱橫天下無出其右，便是因為如此。而我當初之以是讓你練全洗髓經貫穿左中右三脈便來尋我指導，便是因為，洗髓經早已經失傳千年，若你能練全此無上功法就代表冥冥中你有一線緣法，如果而後你能到少林寺求取到易筋經，並將之練到大成，便可與洗髓經相合，自行貫穿六輪，到時候你或能夠從這兩本無上功法中尋覓達到摩大師能夠肆意轉化能量和內力的奧妙。”