第四十一章 源頭[第2頁/共3頁]

想要打仗到它，普通人真的比登天還難，但是潘紅升隻需求亮出本身的身份，就通暢無阻的出來了。

莫非……圖片暗喻著最後的一部分內容，埋冇在這內裡？

這件絕世珍寶在民國的時候曾經被倒賣到本國，厥後被官方構造花了好大力量才重新運回海內，建國後寶貝的持有者擔憂本身保管不善再次讓寶貝外流，因而獻給了國度。

鑽石鑲嵌的左眼和紅寶石雕砌的右眼閃閃發光，讓整件工藝品顯得更加詭異，固然是用金屬打造，卻彷彿是有生命普通……

這件文物代價連城，現在儲存在故宮博物館內裡。

顫巍巍的翻開，他卻又皺起了眉頭。

這類禍神崇拜實在不但是這一個民族的風俗，當代南美部落和北美印第安人也有近似的思路，他們以為戰神你即便是祭拜也冇有效，他隻站在勇者一邊，而禍神卻貪小便宜，輕易拉攏。

內裡裝著的都是金線錦製成的小布塊，有的已經腐臭了邊角，但金線製成的主體部分卻無缺無損。

此時門開了，一小我侷促的走了出去。

奧利安那喜怒無常的脾氣，就像是一顆定時炸彈，要命的是他還把握著天下上最致命的物質並且把持自如。

女真族天子的號令，當然是用女真文寫的，一個字都看不懂！

事情一下子又對峙下來，本來已經微微暴露倪端的線索，又卡死在筆墨上。

潘紅升查閱過一些當代文獻,曉得阿誰時候即便是上流社會的征服者貴族，信奉佛教的為數很多。乃至在當時的貴族中，信奉佛教成為一種時髦有學問的意味。

遵循這位學者解釋的那樣，這名侍衛手裡托著的就是羊頭骨……羊頭骨？

當代的交十足訊當然冇有明天這般便當，因為當時隻能靠驛站來通報軍情，這些傳令兵在路上能夠碰到多種環境，風雪雷雨以及汗泡水淹都有能夠把記錄告急軍情號令的函件毀掉，而金線編織的錦緞就不消擔憂如許的題目。

俄然潘紅升靈光一閃，趕緊來到電腦前敲下一行字，搜刮以後看到一張圖片：“女真白玉精雕羊頭金飾”。

實際上在女真族的傳統風俗中，羊頭代表的意義很多。因為本族的宗教被佛教垂垂代替，貴族中有很多對此不滿，為了停歇這些人的痛恨以是天子也不得不當協，在每次戰事前祭奠羊頭鬼，祈求戰事得勝。

由此可見這些傢夥的奸刁和心計，竟然把主張打到神頭上，連祭奠神都要精打細算。

金線體例成的東西耐久不腐，通報軍情來講再合用不過了。

但是奧利安就不那麼好猜想了，一貫長於皋牢讓步的骷髏會竟然鐵了心不計得失的要殺死奧利安，估計就是跟此人乖張的脾氣有關。

對方給出的答案讓他震驚：這類壁畫是有講究的，當時的天子纔有這類風俗，在坐禪的時候%　不答應彆人議論爭事，如果有告急軍情也隻能用這類切口來提示。

在玻璃罩中的白玉羊頭，意味著殺伐和戰事。

對於骷髏會，潘紅升還冇有那種危急感。

潘紅升感到本身的心臟咚咚的跳，看起來本身是第一個發明內裡奧妙的人，這些曾經是女真天子親部下發的號令就在本技藝中！

潘紅升被白玉羊頭兩隻雙色眼睛對視，有點不安閒的感受；彷彿這內裡裝滿了那些疆場被殺死者的冤魂。