第六回 亦夢亦真真亦是夢 若苦若甜甜若有苦[第1頁/共5頁]

很清幽偏僻的一個處所，遠處雲霧中似有紅樓聳峙，樓閣排遝，好似賈寶玉的太虛幻景，昏黃中見得寶玉同警幻仙子的妹子在*。睍蓴璩曉他和她都模糊看到了。

“如何一會就寫完？”

“你真是不成救藥。”她感喟一聲，低吟著“花徑未曾緣客掃，陋屋今始為君開。”

這四大件中最具分量的當屬分離。冇有哪對朋友不分離的，隻是分離的是非罷了。正如人的死一樣，每人的平生中都有死，晝寢是小死，夜睡是中死，滅亡是大死。分離中的小彆是小死，中彆是中死，仳離到底則是大死，再不會相逢。仳離是婚姻的滅亡。

“我想在這澡堂請位退休大夫，給白叟看病，如何樣？”

在床上等候最後的裁判

要產生的反動總要產生！對長幼兩人革傳統的命來講，是否是一方革去了失序的芳華，另一方則毀滅了他失衡的殘陽光陰？

天然，討厭的解纜點也不必然是身材，但連對方的身材都討厭了，也就討厭到了頂點。

“在反動的年代，彷彿愛情也很純粹。”柳留梅說。

她點了下頭，她的兩眼如清澈潔白的小窗，窗那邊佳境曆曆。他想起老婆在這時候老是上關上她的小窗，這一關一閉，兩個期間的女人啊！

現在千千萬萬的農夫工，此中常常 一人在外打拚一人留守空房，直到年關才被裹挾在浩大略帶點悲壯的春運渾潮中返家，屬於中身後相逢。

“你這創意好！”艾傳授方知門生是澡堂老闆。

“那不是《紅樓夢》的題目——第一回？“

她似有慼慼然，但想一想共同的餬口中，現在很多的朋友的經曆不恰是如此？已經結婚的已有四分之一分離了，他們分離可否相逢？。能有這四大件的也還算是榮幸的伴當。

往昔肖傳授下放鄉村後，同辦理下放職員的他的門生艾椿一起小飲時，他說，我嫡妻往生，一次婚姻滅亡，有了二次婚姻後是不在不竭地分離種相逢。分離也是一種死，我進牛棚是婚姻的小死，是現在我下放鄉村，我同小妻的婚姻是中死，但死了總還能活過來，相逢時真好啊。有一天我死了，那是我們婚姻的大死。我那位必定還胡想我能活過來。世人讀湯顯祖《牡丹亭》，若能從兩情婚姻中的小死、中死、大死的角度去瞭解，味道就會多一些。湯顯祖胡想戀人滅亡後能夠還魂。

“我做了一樣的夢！彷彿是真的。”她側向他，“我們去了一個冇有火食的海中小島，有花有小鳥，我們平躺著看藍天白雲，俄然暴風驟起，小道變成了搖擺狠惡的大床，在海麵飄零，俄然一個巨浪打來，把你捲走，再也不見你的蹤跡。”她將一隻汗晶晶的手，伸進他的被窩，他握住了，搖了兩下。

“你這比《廢都》還廢都！”

他說在握一杆長鋒硬毫，麵對的是很難見到的真真的質地柔嫩的紅星宣紙，落筆揮毫，但覺線條元氣淋漓：“寫完了！”

韓翰是市文聯主席，艾傳授的老友，他倒是支撐艾傳授同陶都秀秀的相同，磨難中的結緣麼。

“能夠捆綁兩回。第一次兩手被綁背後，第二次被困前麵。”

沐浴的白叟都說老闆主張好。

“如何扯上甄士隱呢？”她眯著鳳眼。

“我坦陳，我是從傳統認識的的大牢裡衝出來的，餘生難忘今宵的愛情盛筵。是以有詩為證：洞中設席會，接待出牢人。”