第一一九四章 “哦……詠歎調的地方……”[第2頁/共2頁]

雲影泛動如遲緩擴綻的波紋，分散暗淡的玄色蹙集，顯出舒闊閒靜、輕鬆搖擺著虛幻卷舒著的美。

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暢旺不滅的靈魂。”

因為他將修辭當作——

一向奔騰到——

是在祭禮司儀中，

在冰塬人的心目中，那些富麗、繁華的祭禮司儀，既被稱作獎飾為:傳說中崇高畢缽樹的繁稠的根鬚和枝葉，又被稱作為冰塬人清曉和傍晚的“炊煙”。

司儀的冰封。”

發展詠歎調的處所……”

而不是重過鐵砣的法典。

洪煉達兒聽罷瑟諾汀的話，這才點頭致禮一番。遂脹紅臉龐，道:“這下如何？”

手執金器，

冰塬人啊，

渾沌裡，

冰塬大地上，那些吟遊墨客們最抒懷廣袤的歌頌，都是隻要在浩波疊拚的大海上，才足以放村歌喉詠歎調舒廣、卷繞如波，無窮通報音頻的野性。

在吟遊墨客的歌頌中，海，就是陳腐的，新奇的，不堆疊的造化。歌曰:

意念和思覺裡，

在冰塬大地，充滿時令的循環律，充滿生命熟稔叢林獵狩和陸地漁獵、堆疊早禱與晚禱的循環律，乃至那些風俗的風景，依各種百般冰塬大地語係的修詞令披髮的說話聲和笑聲，都是大地彷彿花木一樣更迭的過程。

洪煉達兒聽不見勁真躍泰的話，生嗔著，身形俄然走動了。他那裡曉得:跟著他致禮的那一刻起，羽焰火修辭無形監禁姿勢的修辭咒，已經煥然消逝了。

以是，祭禮司儀的大殿，被稱作神邸。音聲富強的祭歌，被說成是香草味撲鼻的熟饢，祭器被稱作為裝幀美豐采態的珍珠。確實的祭禮司儀的法則，被說成是斑斕神靈能夠遵循形狀格局，以修詞令登上亮光檯麵的處所。

繁衍——

初音度瞥見護祭者修武和鐵騎總禦洪煉達兒，挖苦道:“為甚麼如許委宛美妙的話兒，羽焰火人恰好不早說？或許你早早說罷，會製止一場鏖戰。”

第一一九四章“哦……詠歎調的處所……”

輕浮的心。

也隻要在他們的祭禮司儀的功課裡，他們更情願將修詞令中生硬感的時空，稱呼為“天下”、“境地”。冰塬人間鄙諺錄中，他們總高興地振動寬廣粗糲、略顯胖大手形，應和音樂感的節拍，唱誦那些音聲整齊的歌謠:

洪煉達兒身形姿勢這才變得堅固。他緩緩轉動目光，看向勁真躍泰，道:“那麼，冰盧厝人的愛多達兒呢？”

深藍蒼穹的無垠星鬥。

在冰塬大地上，大地被熟稔的黯玄色的腳步踩著，被精朗歡騰的馬蹄重踩著，富強雜遝的形狀和音頻，在冰塬大地人們的感受裡，彷彿向來都是陳腐的。

魯莽驅動車輦的彩馬。

向來就冇有一塵穩定的海。在冰塬大地陳腐的傳奇誌裡，唯有藍海，被說成淬鍊性靈新奇稱心、飽滿力度、馬態步韻裡豐美無垠的精華。

從日頭肇端的處所，

說了一千，