第五十五章 撿漏[第2頁/共3頁]

放在束縛前，像是魏三爺如許的人那是得靠人請，才氣出山的給彆人斷事的。我們中國之前的傳統的社會是情麵仲裁的社會，像是一個宗族內部或者幾個幫派間產生了膠葛都得靠德高望重的人來仲裁，這凡事都講究端方二字，這老輩人如果產生牴觸第一個想到的不是官府衙門，而是街坊鄰居，讓大夥評評理。

不過李孝清看中的是這九個內裡中的一個貨幣“得壹元寶”的銅錢，這錢固然被鏽漬包的挺嚴實的但是李孝清路過的時候還是用神識掃到了。李孝清陪著薑明常常逛這潘故裡，一邊用神識掃攤子，一邊嘮嗑，這早就成風俗了。

李孝清找到魏三爺，實在本是但願這魏三爺能把那瘦猴劉找來大師好好談談，但是這魏三爺一說這李孝清就明白了，這現在這個年代，之前的那一套十足都不管用了。【ㄨ】

固然魏三爺，估計很難約到瘦猴劉，不過明天李孝清到這魏三爺這爺冇白來，起碼是曉得了李三愣子和那瘦猴劉這倆人的來源了。這就充足了，那李三愣子李孝清是見地過的，人長得結實，話也未幾，平時看著老誠懇實的，做起買賣倒是奪目的很，不過李孝清倒是冇傳聞過這瘦猴劉。按理說被人叫做人脈王的瘦猴劉應當是個紅人啊，他在這潘故裡待的時候不短了，真真確確是不曉得這瘦猴劉的名聲。

李孝清一邊說著一邊說道“老哥啊，我看你這另有很多銅錢，我挑幾個，比來犯小人，我找幾個銅錢係腳上，避避小人。”

李孝清笑嘻嘻的說“老哥，我這就七百塊錢，你如果說行，這對獅子頭我就拿走了。”

魏三爺他之前就是乾這個的，即便是現在，這很多潘故裡的買賣人有甚麼膠葛之類的，都找這魏三爺給辯白辯白。魏三爺普通是把兩邊一起叫來，擺上一張八仙桌，放上幾碟點心，泡上一壺好茶，大夥不管是有多大的仇怨都得坐下來好好嘮嘮，魏三爺管他這仲裁體例叫“品談”，最多時候魏三爺連著四五個點都冇斷過茶水。不過魏三爺的品談是給懂端方的人籌辦的，可這跟著鼎新開放今後這守端方的人越來越少，這魏三爺的“品談”的次數也越來越少了。

話說這野生的悶尖獅子頭，現在根基上已經完整絕種，當然這不能肯定是否另有未被髮明的野樹，目前已知的野生悶尖獅子頭天下獨一三棵，北京海澱的一棵。平穀與門頭溝的野生悶尖樹各一棵，可惜的是現在都被毀掉了。平穀和門頭溝的這兩棵樹所結的核桃，形狀與海澱的這棵模樣還真是不一樣。平穀那棵悶尖的特性是平底，長臍，紋理較深，粗細適中，邊冇有海澱的這棵那麼寬，但還是比較豐富的，上色快，從側麵看，平穀悶尖的肩膀顯得比較方，不是那種圓頭圓腦的。和其他兩種悶尖一樣，平穀悶尖的尖部也是具有“山”字形的特性，尖的兩側各有一個凸起，能夠起到庇護尖的感化，是以看著比海澱的要有棱感，而海澱的相對來講圓潤些。李孝清看著這對核桃就曉得這固然是悶尖獅子頭，至因而不是野生的，他不曉得，不過這對玩意絕對不是民國之前的的，因為這核桃做的不如何樣，這上麵的色彩不正，聞著另有股子蠟味較著是做舊的。